黑巖小說(shuō)

第五百四十章 水匪宗主（第1頁(yè)）

從巴郡向下是水路，持續(xù)半個(gè)月的水路讓商團(tuán)異常顛簸。

這種船上的生活時(shí)間長(zhǎng)久不僅不舒坦，還面臨船可能的觸礁等問(wèn)題。

但這已經(jīng)算是巴郡前往江夏最安全的交通方式。

這也是趙亮認(rèn)同的大道。

若要依靠車馬通行崎嶇山地的路，那不僅難于通行，還會(huì)面臨更多安全問(wèn)題

正常的商團(tuán)難于做這種花銷，這也幸得他們并非牟圖盈利，而只是想正常通行。

站在船頭，趙亮憑欄而望，一顆心不知飄到了何方。

而張學(xué)舟和董仲舒則是坐在船艙中聊天打發(fā)時(shí)間。

儒家的經(jīng)文眾多又需要背誦，而董仲舒又擅長(zhǎng)各類術(shù)法，這讓兩個(gè)修士在一起也不算寂寞。

偶又有張學(xué)舟說(shuō)法，提及陰陽(yáng)家境界術(shù)，和董仲舒做辯證的探討。

“陰陽(yáng)家境界術(shù)一方為陰，一方為陽(yáng)，看似相依相生，但又相互沖突對(duì)立，按你所說(shuō)修行到最后或陰包裹陽(yáng)，或陽(yáng)吞噬陰，才能打破禁錮走向極致，這種修行法勘破境界需要借力極大，非一般的人力可勘破……”

董仲舒侃侃而談自身的理解。

張學(xué)舟除了不曾敘說(shuō)人丹的問(wèn)題，其他幾乎都有傾述。

陰陽(yáng)家這種至陰至陽(yáng)的境界修煉術(shù)極具獨(dú)特，這是掌控力走向極限的學(xué)派。

有陰面的九天教掌控之法，也有陽(yáng)面的九人教掌控之法。

不論是煉丹、陣法造設(shè)，又或是需求繁雜的傀儡術(shù)都離不開細(xì)微的掌控力。

這種境界術(shù)讓董仲舒都有羨慕之心。

若非張學(xué)舟所知不足，他都有心在其中鉆研，看看能不能將陰陽(yáng)家的境界學(xué)融入自身修行中。

通曉百家之術(shù)，董仲舒的境界術(shù)也并非循規(guī)蹈矩，而是有自己對(duì)完美的定義和借鑒。

通曉文武雙術(shù)的他幾乎對(duì)應(yīng)著陰陽(yáng)融合的道理。

而陰陽(yáng)家的境界術(shù)追求極致的陰陽(yáng)，修煉術(shù)諸多處較之其他學(xué)派更為深入，取代替換諸多學(xué)派的境界術(shù)并不存在問(wèn)題。

這甚至超出了董仲舒當(dāng)下的儒家經(jīng)文。

若采用陰陽(yáng)家學(xué)說(shuō)修行，董仲舒覺得自己修煉術(shù)必然會(huì)被替換。

勝出了儒家的修煉術(shù)，這就存在被他借鑒的可能。

但董仲舒覺得陰陽(yáng)家的境界術(shù)在最終形態(tài)上或許走了歧路，又或許存在更好的路不曾發(fā)現(xiàn)，否則陰陽(yáng)家不至于衰退到這種地步。

看似謅不歸和晉昌名滿天下，但這種名滿天下是誅殺令所帶來(lái)，而并非真正的陰陽(yáng)家影響力。

董仲舒敘說(shuō)自己見解時(shí)不免也有可惜。

“等我將來(lái)境界術(shù)內(nèi)容齊全了，您再幫我瞅瞅！”

當(dāng)局者迷旁觀者清，謅不歸徘徊在人丹的隱憂之中，而晉昌則一直在謀奪九天教傳承。

至于張學(xué)舟當(dāng)下對(duì)陰陽(yáng)家的修煉內(nèi)容并無(wú)多少發(fā)言權(quán)。