黑巖小說

第一千三百六十二章 利用神（第1頁）

“只有神才能治這些宗教瘋子！”

看著二十多人跪倒成兩排拿了銀刀齊齊放血祈求圖爾神顯靈，張學(xué)舟看的不免也是噓唏。

他此時也只能慶幸上次圖爾一族之行時做了一些事，讓圖爾族神跡變成了另外一種模式，否則以荒當(dāng)下的能耐，這是想干啥都不成。

百余米外的圖爾卡蘭朵同樣取了刀在放血，銀刀劃過手腕，鮮紅的血剛剛涌出，隨即就被張學(xué)舟遠距離施法治愈了回去。

這是一場幾乎沒有懸念的宗教審判。

對于不曾見識過的人而言，術(shù)法幾乎就是降維打擊，哪怕這些想看清楚法力的形態(tài)都欠缺可能。

而圖爾一族上次聯(lián)合任一生造神時，所展示的神跡就是傷勢憑空愈合。

此時的場景再次重現(xiàn)，這無疑意味著圖爾卡蘭朵繼續(xù)承受神恩，而六長老圖爾菲拉斯則是被神所放棄。

神祠中諸多長老、祭祀、圣武士一時大氣都不敢出，只是瞪大眼睛看著迅速顯出分別的兩波人。

“如果菲利斯的家族不能獲得神恩，那他們的家族就完了！”

看著被強行打醒來的圖爾菲利斯持著銀刀繼續(xù)大聲禱告放血，又有身體陷入了失血過多止不住的哆嗦，大長老圖爾庸多碌只覺對方的一切都完了。

神權(quán)帶來了操控人心的種種便利，但遭遇神權(quán)反噬時，這種反轉(zhuǎn)會讓人徹底難于翻身。

雖然圖爾菲利斯所屬的神恩家族與各方有千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，但他們所屬的秩序需要圍繞圖爾神中心才能建立，一旦他們不認可神的評判，他們的秩序就會轟然倒塌崩潰。

在圖爾一族的歷史上不乏父子割袍斷義，也不乏子女與父母爭鋒相對，更不乏各種舉報。

血腥的延續(xù)下才有圖爾一族當(dāng)下的秩序。

這是他們維持的秩序，也是他們不會去推翻的秩序。

八大神恩家族鼎立了上百年，這種倒塌來得太快也太讓人猝不及防，甚至于沒有任何刀兵的交鋒就已經(jīng)垮了。

大長老圖爾庸多碌不免也會有幾分兔死狐悲，當(dāng)下挨刀的是圖爾菲拉斯，如果有一天落到自己身上該怎么辦？

“圖爾神的神恩籠罩著本酋長，如果誰還有疑問，本酋長不介意再次請神評判公允！”

圖爾卡蘭朵再次的一刀落下，她掃目看過諸多因為放血過多而昏迷的人，口中的聲音第一次有著中氣十足，也讓眾多圍觀的長老、祭祀、圣武士有著紛紛的下跪認同。

這種場景對于一些人有著不適應(yīng)，但只要多看過一些被燒死的年輕圖爾人，眼下放血的場景就不算什么了。

圖爾卡蘭朵同樣對圖爾族的宗教苛刻有著不滿，甚至于她的母親圖爾柯蘭朵同樣如此，但改變一種社會的形態(tài)太難了。

這不是一些年輕人奮勇就可以改變的局面。

“改變神，利用神，改變圖爾族！”

她想起張學(xué)舟的策略，又看著地上匍匐的這些人，第一次感覺改變圖爾族的距離是如此之近。

圖爾神變了，她也能借用這種力量。

這依舊屬于宗教的蒙騙伎倆，這種伎倆也可以幫她做到以往很多不能做的事情。

圖爾一族依舊需要宗教為中心的團結(jié)，但圖爾族可以逐步開放擁抱新的文明、新的技術(shù)、新的觀念，也能剔除種種陋習(xí)。

而這些規(guī)矩會被圖爾卡蘭朵用請神顯靈的方式進行頒布。

事情不需要做太多，哪怕是一次兩次，這就會帶來無可估量的裨益。