喬茗療傷結(jié)束就打開了兩人的儲(chǔ)物袋,儲(chǔ)物袋里面的東西也不算少。
修士常用的物品自不必說(shuō),光是靈石喬茗就找出來(lái)將近兩萬(wàn)多,這一下喬茗的靈石就已經(jīng)接近了十萬(wàn)低階靈石。
喬茗雖不知道南部的物價(jià)如何,但是這么多的靈石,應(yīng)該算是非常富有了,這要是在大周能買到很多意想不到的好東西。
不過(guò)讓喬茗失望的是,這兩人除了手中的法寶,儲(chǔ)物袋中就沒有再讓喬茗看的上眼的東西了。
除了幾株靈藥,幾塊靈骨喬茗還算看的上眼,其他的東西喬茗當(dāng)場(chǎng)都想扔掉,對(duì)現(xiàn)在的他基本上沒什么大用。
而且喬茗翻遍了二人的儲(chǔ)物袋,把能記錄文字的東西全部查看了一遍。
這里面確實(shí)有二人的主修功法,但是這些主修功法雖然也算是一等一的功法,但沒什么特別之處。
至于喬茗想找的兩人能聯(lián)手的秘術(shù),以及他們出手之時(shí)剛?cè)岵?jì)的手法,從主修功法上找不到任何的蛛絲馬跡。
看到這里,喬茗就對(duì)兩人所在的這個(gè)“白靈寺”產(chǎn)生了極大的興趣。
他現(xiàn)在的情形雖然沒什么大礙,繼續(xù)修煉下去也不妨事,但隱憂始終是隱憂,人說(shuō):“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂!”
喬茗可不想等到問(wèn)題集中爆發(fā)的那一天,慢說(shuō)這種剛?cè)岵?jì)、陰陽(yáng)調(diào)和的手法對(duì)斗法有莫大的提升。
于是喬茗在傷勢(shì)痊愈后就直接來(lái)了韓國(guó),馬不停蹄的來(lái)到了白靈寺。
這個(gè)白靈寺在韓國(guó)國(guó)都石城東面的一座大山腰部,這里風(fēng)景秀美,確實(shí)是一個(gè)好地方。
喬茗混跡在燒香祈愿的人群中,在寺廟里面轉(zhuǎn)悠了一圈。
這個(gè)所謂的寺廟,前三個(gè)院落供奉的是道家神仙,中間一院供奉的是儒家先師,最后三院供奉的又是佛門的塑像。
喬茗雖說(shuō)攏共也沒去過(guò)幾個(gè)寺廟,但是這種寺廟他還是頭一次見,真有點(diǎn)廣撒網(wǎng)的意思,無(wú)論你是信什么的,進(jìn)來(lái)后總有一款適合你。
這還不算,在寺廟的外面,還有幾間比較簡(jiǎn)陋的小院,那里面供奉的神像,喬茗聽都沒聽過(guò),而且看其香火也十分旺盛的模樣。
這還真是一方水土養(yǎng)一方人,一方人有信仰一方神。
不過(guò)喬茗轉(zhuǎn)悠了一圈還是看出了一點(diǎn)門道,每一個(gè)院落主殿中總會(huì)有一個(gè)修士在里面坐鎮(zhèn)。
這些修士的境界不盡相同,高的有筑基期的,低的也有剛剛步入修仙界沒幾天的。
每當(dāng)有人懷揣著寶物,想要得到仙緣或者其他什么緣的時(shí)候,這些人就起了作用了。
不要小看這些凡人,喬茗親眼所見,有人就拿出了一顆三百年左右年份的靈藥,求得了自己的一場(chǎng)仙緣。
所謂仙緣就是幫你查看一下根骨靈根,上供的東西夠好,有靈根的就收入白靈寺,沒靈根的就賞你一粒丹丸。
這種丹丸對(duì)修士沒什么大用,也就是用一些實(shí)在不夠年份的靈藥?kù)`血煉制的丹藥。
這些丹藥修士吃了就和吃了一顆糖豆沒什么區(qū)別,但凡人吃了還是有一定的保健作用的,最起碼消除百病是能做到的。
這也就讓這里形成了一條產(chǎn)業(yè)鏈,肉眼可見的是各種利益的交換。
喬茗知道,這座山后面就是真正的白靈寺所在,面前能看到的寺廟卻是真正白靈寺的門戶。"