月相王國(guó)的國(guó)王必須要兼任豐收與健康女神教會(huì)的主座和火炬教會(huì)初生派的主座。
也就是說(shuō)月相王國(guó)的國(guó)王必須擁有最高的,且絕對(duì)的政治權(quán)力和宗教權(quán)力。
同時(shí),雖然月相王國(guó)依舊會(huì)實(shí)行采邑制度,但是月相王國(guó)的貴族,必須要擁有教會(huì)身份,并受到教會(huì)律法的節(jié)制。
對(duì)于月相王國(guó)國(guó)王必須擔(dān)任火炬教會(huì)初生派的主座的事情,還需要回頭和火炬教會(huì)的卡恩主教和卡琳討論。
這里面會(huì)比較復(fù)雜,因?yàn)楝F(xiàn)在火炬教會(huì)初生派已經(jīng)強(qiáng)盛起來(lái)了。
現(xiàn)在火炬教會(huì)分裂出來(lái)的三派,舊圣城被圣女襲擊,失去了首領(lǐng),現(xiàn)在半死不活,新圣城被蘭德伙同初生派襲擊,現(xiàn)在也已經(jīng)暴露虛實(shí)。
而初生派,依托于北方,在逐漸開(kāi)始重新收回各國(guó)的貢金并且在月相公爵領(lǐng)建設(shè)基本盤(pán)之后,已經(jīng)逐漸成為了最強(qiáng)的一派。
而隨著蘭德的支持,以后摧毀或者收服其他派別,重建火炬教會(huì)的榮光,可能就在不遠(yuǎn)的將來(lái)了。
以后就不用叫初生派,可以叫火炬教會(huì)了。
以后可能就只有一個(gè)火炬教會(huì)。
所以火炬教會(huì)相關(guān)的事情,還需要著重討論。
至于貴族政治體制的問(wèn)題。
蘭德也在猶豫。
直接跳躍性發(fā)展政治是不可能的,蘭德自己也不接受。
但蘭德的確希望開(kāi)啟一點(diǎn)改變的,在這個(gè)存在超凡力量的世界,對(duì)于政治體制如何發(fā)展,蘭德和圣域高層們,都在摸索當(dāng)中。
蘭德除了要求所有貴族都有宗教身份,蘭德也可以選擇設(shè)定宗教貴族和世俗貴族。
在兩者的平衡中治理國(guó)家。
但考慮到這種情況下矛盾必然不小,所以最后蘭德還是決定一邊倒地要求所有貴族都有宗教身份。
可以完全不參與宗教事務(wù),但必須要有。
在世俗貴族體系無(wú)法管束貴族的地方,蘭德可以通過(guò)宗教體系對(duì)貴族進(jìn)行影響。
這種世俗體系和宗教體系復(fù)合的情況,就是蘭德所設(shè)想的國(guó)家政治體系了。
其實(shí)這種體系還是蠻現(xiàn)代的。
希望這種宗教和世俗復(fù)合的體系,這種姑且算是政教合一的模式,能夠帶來(lái)好一點(diǎn)的結(jié)果吧。