黑巖小說

第298章 已經(jīng)不只是勝利的問題了（第1頁）

"有一種爭斗，不殺你，可能會令你更痛苦。

有一種等待，沒有結(jié)果，也許要比有了結(jié)果更令人恐懼，比如……俄羅斯輪盤。

實際上，還有一天，這一場久違了的那達慕大會便要開幕了，因此巴特家全體動員，早早的開始了行裝的準備工作。

因為大會要連開兩天，雖然現(xiàn)場按照預(yù)先統(tǒng)計的人數(shù)，備好了足夠多的帳篷，不過，隨身的行李，卻是要參會者自行準備的。

這一天，對于巴特一家人來說，也是一個極為特別的日子。

從十五年前的巴特阿爸，因為曾經(jīng)連續(xù)三屆那達慕大會，都勇奪了第一勇士的稱號，而在民間獲得了極高的聲望，勇而優(yōu)則仕，被推舉為自治村的帶頭人。再到后來被匿名誣陷舉辦貪腐，從而影響到了后來的一大批牲畜的防疫疫苗的采購使用，為了不讓損失擴大，巴特只好私人向同村的阿古拉的老爸借款，應(yīng)急，這才挽回了局面，可也因此擔(dān)上了巨額的債務(wù)。

這一點，正變成了巴特一家的重大轉(zhuǎn)折。

到今天為止，時間上剛剛好是十年。

巴特的性子，屬于典型的蒙古直爽漢子，什么事，要么不做，要做，就要做到極致，當(dāng)帶頭人的日子里，積極的組織大家創(chuàng)收，多種經(jīng)營，對于草場的分割承包政策，也是有著自己的理解，結(jié)果數(shù)年帶頭搞下來，整個鄉(xiāng)兩萬多蒙民，基本家家都脫了貧，家家牛羊成群，用得起市面上流行的電器，卻也因此而遭到了嫉妒，帶頭人這個位置，更是被人眼饞。

人的劣根性總是會在最關(guān)鍵的時刻顯露出來，這也是趙一理如今越來越懶于胡亂出手對他人幫忙的原因。

巴特阿爸當(dāng)年的這些故事，馬炎已經(jīng)清清楚楚，原原本本的同自己講明了，趙一理也因此而更加敬重這個有膽識，有擔(dān)當(dāng)?shù)拿晒艥h子，而并非是因為他還生養(yǎng)了一個如此優(yōu)秀的女兒的盲目的理由。

在準備出門的時候，巴特阿爸，忽然很有興趣的向孩子們講述了那達慕大會的由來。

那達慕的前身是蒙古族“祭敖包“，是蒙古民族在長期的游牧生活中，創(chuàng)造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目?！澳沁_慕“有久遠的歷史。

趙一理記得很清楚，小的時候曾經(jīng)非常喜歡的那首《敖包相會》其實講的就是蒙古草原上，年青男女相互愛慕，在那達慕大會期間，互訴衷腸的故事。

據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”（大聚會），將各個部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結(jié)友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。

到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

在元朝時，那達慕已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)廣泛開展起來，并逐漸成為軍事體育項目。

元朝統(tǒng)治者規(guī)定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。

到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動，以蘇木（相當(dāng)于鄉(xiāng)）、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。

此俗沿習(xí)至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。過去時那達慕大會期間要進行大規(guī)模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，念經(jīng)頌佛，祈求神靈保佑，消災(zāi)消難。

現(xiàn)在，那達慕大會的內(nèi)容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術(shù)、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。

參加馬競走的馬，必須受過特殊訓(xùn)練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節(jié)日的歡樂之中。

明天，那達慕大會除了進行男子三項競技外，還增加了馬球、馬術(shù)、田徑、球類比賽、烏蘭牧騎演出等新的內(nèi)容，同時舉行物資交流會和表彰先進。

舉行那達慕時，牧區(qū)方圓數(shù)百里的牧民穿起節(jié)日的盛裝，騎著駿馬或乘坐汽車、勒勒車絡(luò)繹不絕地前來參觀。

巴特感慨道：

那達慕的習(xí)俗，至今已有近八百年的歷史，一直在錫林郭勒草原上流傳和發(fā)展，深受各族群眾的喜愛，成為了蒙古族文化傳統(tǒng)的重要載體。

那達慕上的各項活動是力與美的顯現(xiàn)、體能和智慧的較量、速度和耐力的比拼，比較全面地展示了在草原上生活的群眾的綜合素質(zhì)。那達慕具有廣泛群眾性和娛樂性的傳統(tǒng)民俗文化活動具有廣泛、深刻的文化內(nèi)涵，反映了蒙古民族的價值觀和審美觀。發(fā)掘、搶救和保護那達慕，對中國體育史，乃至世界體育史的豐富和完善都有重要價值。

很快，行囊已經(jīng)準備好，一行五人，把行裝放進了吉普車里，車子在車轍上勻速前進著，大青馬和小紅馬在后面不緊不慢的跟著，奔向本次那達慕大會的舉辦地。

隨著綿延起伏的地勢，巴圖開著車子，后面兩排座上，其余四人兩兩相對，聊的不亦樂乎，外面的牧草，一排排的向后倒伏，車子載著一行人不斷的向目的地前進，巴特摸著自己的大胡子，笑瞇瞇的看著兒子，女兒，和身邊的老伴兒，感覺著人生似乎都瞬間圓滿了。

對于所謂的阿古拉之流，如果說打敗他算作是一場勝利的話，那么，人生的真諦，必將應(yīng)是自我的超越，這些個魑魅魍魎，純當(dāng)作是勝利之余的附贈罷了。(未完待續(xù)。）