最早鼎是作為古人烹飪用的器具,后來逐漸展成為了祭祀專用的器具,而那個(gè)時(shí)代中,冶煉和熔鑄青銅器具已經(jīng)是比較成熟的冶煉和鑄造技術(shù),因此大量的祭祀器具基本為青銅的材質(zhì)。
那個(gè)時(shí)代里,有身份有地位的人家里才放置鼎,鼎越大,數(shù)量越多,主人家的的社會地位便越高。
而在傳統(tǒng)的東方本土教派道教和后來東進(jìn)的印度佛教,鼎都承載著重要的歷史責(zé)任,不像現(xiàn)在,好多規(guī)模不大的寺院道觀里,鼎已經(jīng)淪落為普通的香爐了。
而趙一理面前的這尊鼎,明顯并不是常見的那種用來盛放香灰的家伙,這必然是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的上古青銅寶器。
這尊鼎高約5米,直徑卻大約有4米之多,靜靜的矗立在兩個(gè)人剛剛走進(jìn)來的入口,擋住了前進(jìn)去路。
這條路也就只有4米多寬,而5米高也就是大殿的高,上下左右嚴(yán)絲合縫,也就是說,不移開這尊攔路虎絆腳石,兩個(gè)人肯定是無法繼續(xù)前進(jìn)的了,于是兩個(gè)人只好硬著頭皮的開始琢磨起鼎上面可能存在的機(jī)關(guān)來。
一邊貼著鼎身緩緩的研究銘文,奈何上面銘刻的古代象形文字,兩個(gè)人兩手一攤無奈的承認(rèn)道,對于這種文字來說,是它認(rèn)識我,我不認(rèn)識它啊!
便只好動手進(jìn)行貼身的探索,希望找得到什么可以觸機(jī)關(guān)的地方。
但事實(shí)上再一次另她們失望了,根本就沒有現(xiàn)光滑的鼎身上,有什么任何可疑的突起、機(jī)關(guān)等之類的常見的機(jī)關(guān)。
看來,秘密應(yīng)該還真就是在銘文之內(nèi)。
但是又無法破譯這些文字,怎么辦呢?
一時(shí)之間兩個(gè)人又再度的陷入了困境,等到不知過了多少時(shí)間,站立著有些腳麻的兩個(gè)人,便在鼎下做了下來,決定調(diào)息一番之后,再作計(jì)較。
在這里打坐休息了一小會兒,兩個(gè)人驚奇的現(xiàn),剛才的那種疲勞感很快就不翼而飛了!
再仔細(xì)的一琢磨,從雪線到達(dá)這里,時(shí)間仿佛流失的極快,又似乎極慢,因?yàn)橐蝗胩鞂m之后,如果仔細(xì)研究下來,明顯感覺到這里的時(shí)間感極為微弱,卡姍娜自不必說,就連趙一理也是經(jīng)常性的不攜帶什么手表類的物件兒。
好在這次出前,有意無意的,指北針和防磁場的手表趙一理還是沒有忘記帶,連忙從背囊中,將這兩樣?xùn)|西取出,結(jié)果正如所料,指北針已經(jīng)滴溜溜的瘋狂的變換方向轉(zhuǎn)個(gè)不停,失去了應(yīng)有的作用,而這塊手表,卻是很堅(jiān)挺般的,盡職盡責(zé)的走動著。
只不過,很奇怪的是,兩個(gè)人下午抵達(dá)雪線的時(shí)候,卡姍娜無意中問過時(shí)間,趙一理就是那個(gè)時(shí)候,確定了方位,看了下時(shí)間,當(dāng)時(shí)應(yīng)該是下午的2點(diǎn)3o分。
不過現(xiàn)在一看手表的指針,另他大吃一驚的卻是,是指向了下午的2點(diǎn)35分,這就有不對了,兩個(gè)人在天宮內(nèi)行走,也絕對不只是五分鐘這么短了!
現(xiàn)在時(shí)針分針都不動,但是秒針卻是依舊在緩緩地走動著,只是能夠明顯察覺到走動的度,已經(jīng)同天宮外是截然不同的兩種度了。
卡姍娜此時(shí)也現(xiàn)了不對,但是這個(gè)現(xiàn),卻沒有對當(dāng)前兩個(gè)人的困境有任何的積極意義,因此兩個(gè)人很快又把注意力生生的轉(zhuǎn)移到破解鼎上銘文的秘密來。
時(shí)間過得很慢,真的很慢。
不知過了多久,只見卡姍娜一聲驚呼,說了一句話出來,而正是這句話,打破了僵局!
卡姍娜說道:
“你現(xiàn)什么不對了么?看了半天,我怎么感覺這些文字的朝向,和形狀很奇怪的樣子呢?”趙一理順著卡姍娜的手指看過去,半晌一拍腦門,幡然醒悟!
趙一理自詡智商算得上是頂級的了,沒想到這道題目,根本就不考驗(yàn)智商的,而是生活常識。
既然有了突破方向,很快就有了頭緒,過了一會兒,終于被兩個(gè)現(xiàn)了端倪:其實(shí)這種象形文字,根本就不用去破解文字本身的意義,在夏朝那個(gè)時(shí)代中,哪里有什么完整的文字傳承,就是依照自然中存在的物體、動植物的天然形體來刻畫的。
如此一來,漸漸地,一條脈絡(luò)終于在趙一理的心里漸漸清晰,而這道機(jī)關(guān)恐怕攻破也只是時(shí)間問題了。
(未完待續(xù)。)