這里道路盤(pán)山,地勢(shì)險(xiǎn)要,連環(huán)彎道極多,因此長(zhǎng)期以來(lái)成了地下飆車(chē)愛(ài)好者聚集的地方,被稱(chēng)為慕尼黑的“第九大道“。
第九大道這個(gè)名稱(chēng),趙一理是來(lái)到慕尼黑第二年才得知的。
因?yàn)樵谀侥岷诠I(yè)大學(xué)所學(xué)的專(zhuān)業(yè)主要是在流體動(dòng)力學(xué)、高分子材料學(xué)、汽車(chē)與發(fā)動(dòng)機(jī)科學(xué)及相關(guān)的內(nèi)容上延伸,因此也曾跟隨著兩個(gè)喜歡賽車(chē)的師兄來(lái)過(guò)這里觀(guān)摩過(guò),沒(méi)想到自己如今卻要再一次去這個(gè)號(hào)稱(chēng)為慕尼黑城市之外的“自由飆車(chē)國(guó)度”。
這些自然是后話(huà),距離明天這個(gè)時(shí)候,時(shí)間還有24小時(shí),趙一理自然是要首先檢查一下陳香凝的身體真實(shí)狀態(tài)。
此時(shí)陳香凝還跟個(gè)沒(méi)事兒人似的,在等著趙一理放下電話(huà)后的對(duì)白呢!
趙一理沒(méi)有立即講話(huà),而是緩緩地圍繞著陳香凝轉(zhuǎn)了兩圈,仔細(xì)的觀(guān)察了下她的自然狀況。
所謂的中醫(yī)四大手段:“望、聞、問(wèn)、切”中:
望,指觀(guān)氣色;聞,指聽(tīng)聲息和嗅氣味;問(wèn);指詢(xún)問(wèn)癥狀;切;指摸脈象。合稱(chēng)四診。
實(shí)際上就是指望診,聞診,問(wèn)診和切脈四種診法。
望這個(gè)手段為何排在第一位呢,自然是有它的道理的。
首先要觀(guān)察病人的神態(tài)、氣色,從面相、行動(dòng)方式上,資深的中醫(yī)可以輕易地發(fā)現(xiàn)病變的征兆,繼而推斷出可能發(fā)生的問(wèn)題。
聞,則是通過(guò)嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)查探病人的體味、口氣等,來(lái)判斷病人的發(fā)病源及程度。
而問(wèn),就是對(duì)話(huà)。主要是要通過(guò)與病人的交談,問(wèn)及對(duì)方的生活習(xí)慣、發(fā)病時(shí)的所處環(huán)境、經(jīng)歷過(guò)什么這些狀況來(lái)確定病因。
切,就是切脈了,就是以中醫(yī)的指尖與病人的脈搏接觸,將查知的脈象變化與正常人的脈象做對(duì)比,不通過(guò)西醫(yī)的儀器來(lái)進(jìn)行診病的手段,因此上就有所謂的中醫(yī)二十年,西醫(yī)十年的說(shuō)法。
中醫(yī)二十年,指的是沒(méi)有二十年的磨練,不能熟練掌握人體全部的脈象。
而西醫(yī),有專(zhuān)科的區(qū)分后,單攻一項(xiàng)的西醫(yī)甚至五年便可獨(dú)立行醫(yī),所以才能看得出,中醫(yī)為何難以推廣而如今遍及世界各國(guó),西醫(yī)卻大行其道的原因。
西醫(yī)治標(biāo)而中醫(yī)可治本,崇尚西醫(yī)的醫(yī)者,大多數(shù)是急功近利傾向居多,而中醫(yī)的入門(mén)難、精通難,也給中醫(yī)自身的傳承和發(fā)展造成了不小的障礙。
對(duì)于陳香凝目前的情況來(lái)說(shuō),實(shí)際上“問(wèn)”這一個(gè)環(huán)節(jié)就可以省去了,因此觀(guān)察了氣色上沒(méi)有什么異常之處,二分鐘之后,就湊近了陳香凝的身邊,讓她吐出舌頭,準(zhǔn)備開(kāi)始檢查舌苔。
陳香凝剛剛伸出了小舌頭,看到眼前的趙一理居然找出來(lái)一副白手套帶上了,不明就里,還以為趙一理在打著什么鬼主意,就縮回了舌頭笑著拒絕道:
“你不是想什么鬼主意吧,雖然人家是喜歡你不過(guò)那些老外的變態(tài)行為我可是要堅(jiān)決抵制的!”
“打住,香凝,你想哪兒去了,我在給你看病?。 ?/p>
“看???我能有什么病?你才有病呢!”
“哎”
看來(lái)不告訴她實(shí)情,恐怕她也不會(huì)好好配合檢查,就只好實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)了,不過(guò)卻把發(fā)病致命的時(shí)間隱瞞了,這下陳香凝才慌了,連忙乖乖的配合了檢查。
看著趙一理緊張地一絲不茍的給自己做著檢查,陳香凝并沒(méi)有感到有多害怕,只是輕輕地問(wèn)道: