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作者:油燈
【文案】
時間:清,大約在康熙年間
地dian:風(fēng)花雪月的大理
用一雙未來者的yan睛,看一個不一樣的多彩世界……
一個接受了傳統(tǒng)教育的女zi到了邊陲小鎮(zhèn),那里生活著多個少數(shù)名族,他們遠離中原,雖然也接受了bu分中原的文化,但更多的還是他們自己的思想文化,那些奇特的甚至怪異的風(fēng)土人qg、多彩節(jié)日、生活習(xí)俗、飲shi文化構(gòu)成了一個不一樣的世界,一個充滿了異樣浪漫的世界……
白族婦女的服飾
白族是云南土生土長的少數(shù)民族之一,主要分布在云南的大理地區(qū),白族是一個崇尚白se的民族,在白族的服飾和建筑中,chu1chu1可見白se。
白族的支系很多,每一個支系的服飾都不一樣,語言也略有區(qū)別,以大理古城為中心居住的白族被戲稱為“風(fēng)花雪月”的白族,其名稱來自與白族婦女的服飾。
大理(這里指的是以大理古城為中心的,狹義上的大理)有四景,上關(guān)花、xia關(guān)風(fēng)、蒼山雪、洱海月,聰明而富有浪漫qg懷的大理先祖將大理的四大景senong1縮在了大理婦女的包tou上。
整個包tou呈一輪彎月的形狀,象征洱海月,包tou的上面是白se的短穗zi,代表的是蒼山的皚皚白雪,包tou上繡著大朵的花,代表的是上關(guān)朝珠花,在包tou的上有長長的白se長穗zi迎風(fēng)飄dang,代表的是xia關(guān)的風(fēng)。
風(fēng)花雪月中最能夠ti現(xiàn)白族特有浪漫一面的當(dāng)數(shù)“xia關(guān)風(fēng)”,它象征的不僅僅是大理xia關(guān)四季都不停的風(fēng),也是白族姑娘的qg絲,同時還能夠通過“xia關(guān)風(fēng)”看chu一個白族婦女是否已經(jīng)結(jié)婚,是chu嫁還是招的上門女婿。
在特別的日zi,譬如說大理的三月街,那是大理白族最隆重的節(jié)日之一,是一個以交換wu資為主的集貿(mào)節(jié)日,也是大理未婚男女的qg人節(jié),固定在大理古城附近的三月街上舉行。每年三月街的時候有意找對象的白族姑娘都會將“風(fēng)”小心翼翼的照顧好,如果有小伙zi過來搭話,她就會將“風(fēng)”nie在手里,對小伙zi的第一印象好,她就會將“風(fēng)”輕輕的放xia,讓它垂在xiong前,反之,她就會將風(fēng)輕輕的一甩,把它甩到shen后,那個時候小伙zi就只能乖乖的走人,不再sao擾姑娘。
兩個人有意成為qg侶的時候,小伙zi會試探著去摸姑娘包tou上的“風(fēng)”,姑娘同意的話就會讓他摸,那么兩人就會建立正式的戀ai關(guān)系,反之,姑娘就不會讓小伙zi摸到“風(fēng)”,那么兩個人只能作為一般的朋友,而不是qg侶。
未婚姑娘帶著包tou“風(fēng)花雪月”俱全,xia關(guān)風(fēng)更是垂到xiong前,而已婚的白族婦女則不然。在新婚之夜,新郎會用剪刀將“風(fēng)”剪短,剩xia小小的一dian也要收起來,新娘還要將包tou上的花遮起來,表示已經(jīng)成家,需要好好的過日zi,不再風(fēng)liu花心,不再留戀以前。但是,招了上門女婿的婦女又不一樣,她們的“風(fēng)”只剪一半,垂到肩,包tou上的花也不會遮起來,這表示她的丈夫是無權(quán)過問,更無權(quán)