黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1477節(jié)（第2頁(yè)）

所以此次文廟補(bǔ)缺七十二書院山長(zhǎng)，某些人選，其實(shí)文廟內(nèi)部是存在爭(zhēng)議的。

文廟教主的這個(gè)開場(chǎng)白，讓議事氣氛瞬間凝重起來(lái)。

不管如何，當(dāng)禮圣跨出那一步后，意味著文廟這次，肯定是要對(duì)蠻荒天下動(dòng)真格了。

分列兩邊的案幾之間，水霧升騰，最終浮現(xiàn)了五幅山水畫卷。

浩然四海，各有一處歸墟入口，通往蠻荒天下。

文廟對(duì)四處歸墟都有命名，天目，黥跡，神鄉(xiāng)，日墜。

此外就是三座渡口，分別稱呼為秉燭渡，走馬渡，地脈渡。其中地脈渡口，已經(jīng)被墨家鉅子打造為一座城池。

三處渡口北邊，便是那座極難修繕的劍氣長(zhǎng)城。

相較于間距極大的四處歸墟，三座渡口連同兩截劍氣長(zhǎng)城，可以視為一地。

而分散蠻荒各地的四處歸墟，加上位于蠻荒天下最北邊的三處渡口，這五處，會(huì)是浩然天下的在蠻荒天下的五個(gè)立足點(diǎn)。

人手拿到五本冊(cè)子。

冊(cè)子很厚，事無(wú)巨細(xì)，詳細(xì)闡述了五處入口的形勢(shì)，涉及到每個(gè)蠻荒宗門勢(shì)力、山下王朝、部族的地理形勢(shì)，各種物產(chǎn)資源的準(zhǔn)確分布、儲(chǔ)量。

郁泮水一直仔細(xì)凝視那些畫卷，不出意外，很快處處都是硝煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)了。

這個(gè)富家翁模樣的臃腫老人，憂心忡忡問(wèn)道：“劍氣長(zhǎng)城南邊，是十萬(wàn)大山的那個(gè)老瞎子，怎么辦？一個(gè)不留神，劍氣長(zhǎng)城和三座渡口的聯(lián)系，就會(huì)被這家伙攔腰截?cái)?。?/p>

十萬(wàn)大山中的那些金甲傀儡，可不是只會(huì)搬移山頭，一旦投身戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)于浩然天下來(lái)說(shuō)，就會(huì)造成無(wú)法估量的戰(zhàn)損。

尤其是老瞎子是資歷極老的十四境大修士，又在自家天地內(nèi)，萬(wàn)年以來(lái)，連托月山都只能對(duì)其睜一只眼閉一只眼，要是老瞎子執(zhí)意擋路，誰(shuí)去攔阻？即便攔得住，浩然天下的頂尖戰(zhàn)力，會(huì)被拖住極多。比如于玄，大天師趙天籟，火龍真人？是不是就得陪著那個(gè)老瞎子每天喝西北風(fēng)曬太陽(yáng)了？

至于一般的飛升境修士，對(duì)上那個(gè)老瞎子，根本不夠看，說(shuō)不定就要被那條看門的飛升境大妖塞了牙縫，飽餐幾頓。

只要躋身了十四境，尤其是合道地利的山巔大修士之外，與之對(duì)敵，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)噩夢(mèng)。

董老夫子竟是有些欲言又止。

不過(guò)看樣子，這位文廟教主的神色，并不凝重，反而有些笑意。

阿良神色古怪。

好家伙，老瞎子為了自己的開山大弟子，真是什么臉皮都不要了。

跑去托月山那邊站著，假裝為蠻荒天下?lián)u旗吶喊，其實(shí)還是兩不相幫，擺明了是在與文廟說(shuō)一個(gè)道理：我本來(lái)是要幫托月山的，但是現(xiàn)在收了個(gè)既開山又關(guān)門的好徒弟，因?yàn)槟切∽舆€有個(gè)儒家子弟身份，所以就不偏袒那蠻荒天下了，以后真有事情求我?guī)兔Γ銈兾膹R可以找我那弟子商量，他說(shuō)話管用……

李槐與擔(dān)任扈從的那條飛升境，嫩道人。這會(huì)兒年齡懸殊的主仆二人，還在泮水縣城那邊美滋滋閑逛呢。

嫩道人是覺得沾李大爺?shù)墓猓谖膹R這邊混了個(gè)熟臉，以后自己再游歷浩然天下，穩(wěn)了。

不敢說(shuō)每天躺著享福，反正終于不再成天擔(dān)心挨雷劈、吃飛劍。