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劍來(lái) 第1989節(jié)（第3頁(yè)）

亞圣去了蠻荒天下，負(fù)責(zé)住持文廟在蠻荒天下那邊的具體事務(wù)。

如今中土文廟這邊真正管事的，就是文圣了，儒家文廟正副三位教主，如今留在文廟的，就只有一位副教主，這位韓夫子算是文圣的幫手。

所以老秀才被一位姓酈的老夫子調(diào)侃為管家婆。

這些日子，老秀才在文廟那邊，忙碌是千真萬(wàn)確的忙碌，日夜不分連軸轉(zhuǎn)。

這次文廟召集山神議事，是因?yàn)樗穸加心菆?chǎng)押鏢了，你們山神總不能作壁上觀吧，傳出去不好聽(tīng)，多多少少做點(diǎn)實(shí)事，人要臉樹(shù)要皮的，好歹堵住天下悠悠眾口，省得腹誹你們這位山神老爺們只會(huì)袖手旁觀享清福。只不過(guò)中土五岳山君之外的所有各國(guó)高位山神，明顯都察覺(jué)到老秀才好像在故意針對(duì)懷漣幾個(gè)，就連脾氣最好的煙支山女子山君，神號(hào)“苦菜”的朱玉仙，都給惹急眼了，她使勁拍了一次椅把手，直接反駁了文圣幾句，朱玉仙還揚(yáng)言在這文廟里邊，就事論事，少說(shuō)幾句含沙射影的怪話(huà)，文圣你再這么陰陽(yáng)怪氣，她就要當(dāng)場(chǎng)走人，還請(qǐng)韓夫子放心，煙支山也不撂挑子，該做什么，文廟事后給出個(gè)單子，職責(zé)所在，義不容辭，她和煙支山絕對(duì)會(huì)一一照做，但是今天她絕不在文廟繼續(xù)受這個(gè)氣。朱玉仙難得如此疾言厲色，穗山周游就要站起身，打算率先退場(chǎng)，老秀才趕忙站在周游身后，雙手按穗山山君的肩膀，說(shuō)咋個(gè)還生上氣啦，只是老秀才當(dāng)時(shí)的眼神，卻瞥向那位神號(hào)“天筋”的桂山山君，后者剛抬起屁股就只得重新落回椅子。

陳平安輕聲說(shuō)道：“其實(shí)我在那幾個(gè)山頭，之所以會(huì)吃閉門(mén)羹，我猜測(cè)可能是事先得到了至圣先師間接的授意，故意不讓我登山的，跟四位山君關(guān)系不大。”

老秀才滿(mǎn)臉愧疚道：“??？竟然還有這種曲折的隱情？那就是先生誤會(huì)懷漣他們幾個(gè)了。沒(méi)事沒(méi)事，先生別的本事沒(méi)有，唯獨(dú)最不怕誤會(huì)，下次再見(jiàn)面，打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)，敞開(kāi)了就是，若是他們幾個(gè)心里實(shí)在有氣，大不了先生主動(dòng)登門(mén)賠罪?！?/p>

事實(shí)上，那場(chǎng)文廟山神議事結(jié)束后，在功德林，老秀才就等著周游幾個(gè)登門(mén)拜訪，果不其然，五位神君聯(lián)袂而來(lái)，朱玉仙率先致歉，老秀才反而與她道謝，畢竟這位女子山君那句“不撂挑子，一一照做”，就是老秀才，或者說(shuō)文廟想要的那個(gè)結(jié)果，有朱玉仙如此帶頭表態(tài)，其余山神就心里有數(shù)了。至于議事過(guò)程期間的些許“吵鬧”，如人飲酒的幾碟佐酒菜罷了，說(shuō)句大實(shí)話(huà)，那些個(gè)大王朝的山君，說(shuō)不定都想代替五嶽神君，被文圣親口挖苦幾句呢。

只說(shuō)三教辯論，在老秀才出現(xiàn)之前，幾乎一直是西方佛國(guó)佛子，那些不但精通經(jīng)律論、而且極其熟稔其余兩教學(xué)問(wèn)的三藏法師們，力壓儒家的中土文廟和道家白玉京，文廟和白玉京就算偶有勝績(jī)，也都從未“連莊”過(guò)，尤其是儒家，歷來(lái)輸?shù)糜绕涠?，故而老秀才的橫空出世，連贏兩場(chǎng)辯論，讓兩撥被譽(yù)為佛子、道種的兩教高人中，不少人直接轉(zhuǎn)投儒家門(mén)下，曾經(jīng)被視為是一種……“破天荒”的壯舉。

如今在文廟臨時(shí)當(dāng)差的酈老夫子，就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句膾炙人口的公道話(huà)，老秀才不與你們嬉皮笑臉說(shuō)怪話(huà)，難道跟你們認(rèn)認(rèn)真真吵架嗎？

老秀才大概是擔(dān)心這位關(guān)門(mén)弟子會(huì)多想，會(huì)覺(jué)得是不是給自己惹麻煩了，笑著解釋道：“周游其實(shí)心里跟明鏡兒似的，跟我又意氣相投，簡(jiǎn)直就是失散多年又重逢的親兄弟嘛，他跟誰(shuí)翻臉都翻不到我這邊，其余懷漣他們幾個(gè)，對(duì)你印象本來(lái)就好，至于桂山那位天筋道友，以前是跟我們文圣一脈，有那么點(diǎn)心結(jié)的，屬于舊賬難翻篇，天筋道友主要還是覺(jué)得面子上邊，有點(diǎn)下不來(lái)臺(tái)，這次你去拜訪桂山，一來(lái)他確實(shí)是得了文廟那邊的暗中授意，沒(méi)敢現(xiàn)身，又不好與你解釋半句，只能是讓廟祝到山腳，硬著頭皮與你撂狠話(huà)，再者見(jiàn)你極有禮數(shù)，一沒(méi)鬧事二沒(méi)罵人的，其實(shí)他如今心里邊，也跟著舒坦多了，先生又故意讓找朋友替桂山宣揚(yáng)了幾句，說(shuō)那桂山好大的架子，不愧是天筋地骨山脊梁的桂山，竟敢不待客，連人都不見(jiàn)一面，就直接讓隱官大人打道回府……所以文廟里邊，桂山倍有面，年輕人每每閑暇時(shí)提起桂山，都要豎起大拇指，與咱們那位天筋道友由衷贊嘆一聲老當(dāng)益壯真豪杰。既然面子有了，臺(tái)階也有了，這不議事結(jié)束后，在功德林那邊，天筋道友就讓我捎話(huà)，說(shuō)是歡迎隱官去桂山那邊做客，反正桂山那邊的酒水極好極好，先生就幫你先答應(yīng)下來(lái)了，至于以后去不去桂山，都是很隨意的事情?！?/p>

陳平安忍不住笑道：“真是難為熹平先生和酈老夫子了，還要給先生當(dāng)傳話(huà)筒?！?/p>

崔東山小聲嘀咕道：“原來(lái)是擱這兒偷偷摸摸顯擺人脈呢?！?/p>

李寶瓶朝那只大白鵝豎起大拇指，贊嘆道：“崔師兄的腦闊兒還是硬朗?！?/p>

崔東山笑容尷尬，“么的么的?！?/p>

小米粒撓撓臉，大白鵝學(xué)我說(shuō)話(huà)弄啥子咧。

陳平安從袖中摸出一只小木匣，遞給曹晴朗，笑道：“里邊裝著一枚很不錯(cuò)的上古劍丸，名為‘泥丸’，你試試看，能否將其煉化，就當(dāng)是先生送給你結(jié)丹的賀禮了?！?/p>

木匣之上所鏤刻的圖案，可謂精美絕倫，有神官跨蛟龍，女仙乘鸞鳳，遠(yuǎn)古真人駕馭龜麟等諸多祥瑞之象。

曹晴朗猶豫了一下，還是站起身，雙手接過(guò)那只木匣，規(guī)規(guī)矩矩與先生作揖致謝。

裴錢(qián)翻了個(gè)白眼，規(guī)矩最多的，就數(shù)這個(gè)曹木頭了。

陳平安望向自己的先生，再與曹晴朗說(shuō)道：“當(dāng)年先生的先生，也曾從穗山那邊取回一枚品秩極高的劍丸，只可惜我資質(zhì)一般，始終未能將那枚劍丸真正煉化為本命物，只能算是一種中煉?！?/p>

老秀才撫須而笑，這叫什么，這就叫文脈相承，薪火相傳。

陳平安繼續(xù)介紹道：“這枚劍丸，曾是紫陽(yáng)府的鎮(zhèn)宅之寶，最早是大伏書(shū)院的現(xiàn)任山長(zhǎng)，贈(zèng)送給嫡長(zhǎng)女吳懿，作為她當(dāng)年躋身中五境的禮物，吳懿也就是黃庭國(guó)境內(nèi)那位紫陽(yáng)府的開(kāi)山祖師，這么多年來(lái)，吳懿始終不曾打開(kāi)過(guò)這只劍匣的全部禁制，估計(jì)她本來(lái)是準(zhǔn)備以后相中了某位劍仙胚子，作為收徒禮送出去?！?/p>

“這才被我撿漏了，還是那種名副其實(shí)的撿了大漏，所以劍丸必須早點(diǎn)送出手，免得以后都不敢見(jiàn)那吳懿，她萬(wàn)一后悔了，真要被她討還回去，我就可以說(shuō)已經(jīng)送出手了，退一萬(wàn)步說(shuō)，這枚名為‘泥丸’的珍稀劍丸，折價(jià)補(bǔ)錢(qián)都可以，至于東西就不還了，畢竟是錯(cuò)過(guò)就無(wú)的好物件?！?/p>

“晴朗，不如打開(kāi)看看，之前先生剛剛得手時(shí)，就有一連串紫金文字浮現(xiàn)，內(nèi)容的意思極大，有那‘面壁千年無(wú)人知，三清只需泥土身’的說(shuō)法，只是一被打開(kāi)，文字就如積雪融化了，這等異象頗為罕見(jiàn)。按照吳懿的說(shuō)法，劍丸大有來(lái)頭，出自上古時(shí)代的中土西岳，是某位得道真人精心鑄煉而成，原本是送給一座西岳儲(chǔ)君之山的鎮(zhèn)山之寶，至于如何會(huì)流散到山外，又如何被程山長(zhǎng)獲得，估計(jì)就又是一筆糊涂賬了?！?/p>

曹晴朗點(diǎn)頭道：“學(xué)生在書(shū)上看到過(guò)，上古西岳主掌五金之鑄造冶煉，兼管轄天下羽禽飛鳥(niǎo)之屬，所以最主要的職責(zé)，有點(diǎn)類(lèi)似后世山下朝廷的工部衙門(mén)?！?/p>