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劍來 第886節(jié)（第1頁）

當(dāng)初在仙府遺址山巔，光陰長河停滯當(dāng)中，這本書在大妖死后墜落在地，又被孫道人轉(zhuǎn)贈給他陳平安。

陳平安在鳧水島找到了一把竹柄油紙傘，只要當(dāng)時不在修行，每次遇上了下雨天氣，無論晝夜，都要出門散步，沿著鳧水島走一圈，約莫三十里山水相依的路程，獨自撐傘走過。

三塊牌子，李柳那塊篆刻有“三尺甘霖”的螭龍玉牌，已經(jīng)被陳平安摘下，放入咫尺物。

李源那塊用來掌控山水陣法的“峻青雨相”，和水龍宗過橋木牌“休歇”，依舊掛在腰間，雨中行走之時，偶爾步子稍大，便有細微的敲擊聲。

這天夜雨當(dāng)中，陳平安依舊撐傘出門，算著時間，朱斂的回信應(yīng)該也快到了。

陳平安駐足不前，望向遠處白甲、蒼髯兩座島嶼之間，忽有一架華麗馬車，躍出湖面，馬車大如閣樓，四角如飛檐，懸掛鈴鐺，四匹雪白駿馬踩水奔走之時，鈴鐺作響，如雨中天籟。馬車之后，又有小簇花錦衣侍女、衣紅紫官袍臣子模樣的大隊人馬，追隨馬車御水而行。

馬車之上，并無馬夫駕馭駿馬，只站著少年李源與一位身材修長的美婦人，發(fā)髻如白玉花苞，身穿一件捻織細密的小袖對襟旋襖，外罩輕紗，飄若煙霧。

少年李源，換了一身圓領(lǐng)黃衫袍，腰系白玉帶，腳踩皂靴。

當(dāng)這支隊伍出現(xiàn)后，陳平安察覺到白甲、蒼髯兩座大島出現(xiàn)了異象，四周水霧彌漫上岸，籠罩其中，很快就只能看到它們的大致輪廓，但是陳平安不確定是島嶼修士開啟了護山陣法的緣故，還是馬車那邊有人駕馭水法，讓島嶼修士不便窺視湖上景象。

馬車朝著陳平安這邊直奔而來，沒有直接登岸，停在鳧水島之外的一里外，唯有李源與那位高髻婦人走下馬車，走向島嶼。

那婦人似乎臨時撤去了障眼法，露出了原本模糊不定的面容，擁有一雙金色眼眸，是本地山水神祇之一無疑了。

李源與那位婦人一起走到陳平安身前，李源笑著介紹道：“這位是司職龍宮洞天風(fēng)雨流轉(zhuǎn)的南薰水殿娘娘，陳公子可以喊她沈夫人。”

雖然雨下得不小，陳平安仍是立即收起了油紙傘，稱呼了一聲沈夫人。

那位水殿娘娘施了個萬福大禮，“南薰殿舊人沈霖，見過陳公子?！?/p>

在她直腰起身后，輕輕拂袖，鳧水島上空便沒了雨水降落。

陳平安習(xí)慣了對人言語之時，正視對方，便不一小心發(fā)現(xiàn)了這位水神娘娘的真實面容，臉色如青瓷釉，不但如此，臉上“瓷面”布滿了細細密密的裂縫，縱橫交錯，一旦被人定睛細看，就顯得有些駭人。陳平安有些了然，沒有假裝什么都沒看見，將油紙傘夾在腋下，與這位一尊金身已是岌岌可危境地的水神娘娘，抱拳告罪一聲。

沈霖似乎有些訝異，笑道：“陳公子不必如此，若是小神這幅尊容，驚嚇到了公子，大煞風(fēng)景，才是大罪?！?/p>

李源哈哈大笑起來，似乎覺得這個說法比較有趣。

只不過陳平安沒有笑，李源便只好悻悻然收起笑容，自討沒趣了，若是早年水龍宗那幫祖師堂譜牒最前邊的家伙們，一個個還在世的話，當(dāng)下早就周圍笑聲一大片了。

陳平安一手拎著油紙傘，側(cè)身伸出一手。

沈霖看了眼李源，后者趕緊使了個眼色，她這才與那位陳公子并肩而行，然后李源才雙手抱住后腦勺，慢悠悠跟在兩人身后。

南薰水殿是龍宮洞天諸多水神之首，至于山神就更不用提了，這座小洞天內(nèi)，最沒地位的，就是那些好似被四周大水拘押牢籠中的小山神。一些個大源王朝等待盧氏朝廷敕封的英靈，或是別處小國死后魂魄不散的名臣英烈，一旦聽說可能被丟入龍宮洞天，封正為神，可能連再死一回的心思都有了。不單單私心作祟，害怕入了這座小洞天，約束太多，山香如何比得上水香？更重要的是，進了小天地，離鄉(xiāng)背井，身為神祇，如何反哺本國山水氣運？所以任何英靈對于擔(dān)任小洞天的山水神祇，都視為一種官場上的貶謫流放，故而寧做小縣城隍爺，不當(dāng)洞天山神。

而沈霖自稱南薰殿舊人，就又是一個很有嚼頭的說法了，因為方圓八千里、擁有千余大小島嶼的龍宮洞天，水運之濃郁，冠絕一洲，如今水神湖君、河伯河婆總計擁有三十二位之多，連同主城在內(nèi)十二座大島，皆有山神、城隍、文武廟，相較于水神，神靈數(shù)量更多。

李源看著前邊不遠處那位“婦人”，心中哀嘆不已。

同命相憐。

只不過水龍宗那邊能做的，更多是憑借年復(fù)一年的金箓道場，增添香火事，雖然也能補救南薰殿，類似市井坊間的修繕屋舍，可畢竟不如他這位水正汲取香火，淬煉精華，來得直接有效。說到底，這就是洞天不如福地的地方，洞天只適宜修道之人，三三兩兩安心修行，天生的清凈境地，想不與世無爭都難，福地則地廣人多，利于萬民香火的凝聚，才是神祇的天生道場。