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劍來 第131節(jié)（第3頁）

少女瞇眼打量著少年的臉龐，像是要一眼看穿這位少年的根腳，柔聲道：“武學一事，我就是道聽途說而已，沒什么不可以說的。之所以曉得這些皮毛，還是因為練氣士的下五境，養(yǎng)氣煉氣，其實仍是沒能逃出皮肉筋骨體的范疇，這也是為何被稱為‘下五境’的理由?！?/p>

她伸出一根手指，凌空指了指陳平安身上幾處，“人身三百多座氣府竅穴，相互接連，如山脈綿延。你們武道入門第一境的泥胚境，是找到那一口氣，然后幫它找到最適合棲息溫養(yǎng)的氣府竅穴，天賦高低，在這里就能夠體現(xiàn)出來了。這些，總該有人跟你說起過吧？”

陳平安正聚精會神聽著少女的講述，聽到她的問話后，回答道：“之前大致聽人說起過這些，但是我不介意再聽幾遍，所以謝姑娘你繼續(xù)說，不用管我是不是聽過?！?/p>

少女下意識輕輕拍打著樹枝，微微揚起下巴，望向比陳平安更高的地方，“所謂的武道天才，一是極其年幼就能夠找到那股氣息。二是它選中的氣府竅穴，不是什么生僻位置，而是一些關(guān)鍵穴位，先天就占據(jù)優(yōu)勢，就像有人占據(jù)了荒郊野嶺的小土包，或是無人問津的亂葬崗，有人則占據(jù)了水陸要沖的紅燭鎮(zhèn)，還會有人直接占據(jù)了大驪京城，三者景象，自然是不一樣的。三是這一口氣本身的粗細，濃淡，長短，皆有高下之分。否則任你氣府位于大驪京城，卻沒有本事挖掘潛力，就沒有意義了，這么形容，你能不能理解？”

陳平安道：“還是能理解的?！?/p>

“之前崔東山所謂的那把本命飛劍，是說我們練氣士當中的劍修，在本命竅穴之中溫養(yǎng)出來的飛劍，與劍修神魂融為一體，本命飛劍出竅殺敵，即是實質(zhì)之劍，返回竅穴，便化為虛無之物，很是玄妙。我?guī)煾冈?jīng)說過，其實人的氣府竅穴，可以視為天底下的洞天福地，先天具有‘方寸’神通，于是后天苦修，一經(jīng)打通其中關(guān)節(jié)，本命飛劍也好，其它法寶也罷，任你體型大如山巒，一樣都可以容納其中。”

“你們武道的第二境，就在于以本命竅穴作為起始點，開始向四周拓展道路，將一條條原本崎嶇狹窄的經(jīng)脈，變作寬敞的驛路官道，為何世間有那么多武學門類？就在于這開山開道的法門不一樣，起始于何處，走哪條道路，如何走捷徑，各家皆有密不外傳的秘笈，比如武人練拳所開經(jīng)脈，與刀槍劍戟是大不相同的。陳平安，我看得出來，你如今就在第二境打基礎(chǔ)，難怪每天都要勤勤懇懇練拳走樁、站樁，以你的速度，我相信很快就可以躋身第三境。對了，我可以知道你的本命竅穴在哪里嗎？”

陳平安搖頭道：“不可以?！?/p>

少女皺了皺鼻子，嘀咕道：“小氣?！?/p>

不過她一想到大驪國師少年崔瀺的凄慘遭遇，少女立即覺得陳平安這樣的性格，拒絕自己才是正常的。陳平安這樣的脾氣，說難聽點，叫茅坑里的石頭，又臭又硬，說好聽的，則是心性堅韌、雷打不動。

陳平安突然問道：“謝姑娘為何說我很快就可以到達第三境？”

謝謝脫口而出道：“你們習武之人只憑一口氣，歸根結(jié)底是以傷害體魄的代價，來換取殺力，只要想著益壽延年，就必須要早早躋身第六境才行啊，能夠每天滋潤魂魄神意，反哺身軀，要是在二三境界耽擱太久了，那一口先天真氣就會越來越衰竭，每次與人廝殺，身受重傷，就是一次元氣奔瀉，所以練拳把自己練死的蠢人，世上不計其數(shù)。便是豪閥世族的練武之人，能夠名貴藥材浸泡體魄，以此療傷，仍是治標不治本，無法真正裨益一個人的魂魄。雖說武學不高，不得證道長生，可一旦走到武學頂點，躋身第九境甚至是傳說中的真正止境，第十境，那么活個一兩百歲，還是不難的?！?/p>

陳平安反駁道：“這樣說不全對，天資好的人，可以求快，像我這種資質(zhì)差的，越著急越容易出錯，還不如踏踏實實一步一步來，一步不走錯，那么每一步就都有用，何況我習武不是為了追求那些很高的境界，就只是……強健體魄而已。”

陳平安話到嘴邊，變了一個含蓄的說法。其實準確說來，陳平安是在用練拳來吊命。

被蔡金簡以歹毒手法，暗中打爛了長生橋后，除了修行之路阻塞斷絕，唇亡齒寒，陳平安這副體魄也不好受。之后棋墩山一役，折損嚴重，好不容易增加出來的那點壽命，一掃而空，好在之后一路南下，靠著每日大量的走樁站樁，陳平安又積攢下一些家底，已經(jīng)能夠清晰感受到身體的好轉(zhuǎn)，如同一棟破屋子四面漏風的身軀，縫縫補補，終究還是有用的。

少女笑道：“習武進展快慢，因人而異吧。你如果覺得穩(wěn)扎穩(wěn)打更好，我想也沒有問題。”

謝謝作為練氣士，對于習武之事，本就是一知半解，很多時候會習慣將修行套用在練武上，雖然她的眼界比朱河更高，但是諸多細微，肯定不如身為五境武夫朱河，來得準確透徹。更何況朱河被福祿街李氏老祖親口稱贊為“明師”，評價遠在名師之上，足可見朱河的厲害。不過朱河受限于偏居一隅的小鎮(zhèn)李氏底蘊，與山下江湖絕大多數(shù)武人一樣，堅信第九境的武道宗師，已經(jīng)走到了盡頭，所以把第九境譽為止境。

而事實上九境之上，還有第十境，這九十之間，一境之差，很大，比第六境跟第九境的差距，還要更大。

武學武學，不跟大道沾邊，哪怕肉身淬煉得比佛家金剛不敗還堅固，仍是很難有大的成就，最少這壽命短暫，就是一個實實在在的天大瓶頸，想要打破，是癡人說夢，無一人可以例外。

正因為此，在練氣士看來，山下的習武之人，才會矮他們一大截，一輩子就是在山腳那邊小打小鬧，最多來我們山腰逛一圈，就是他們的止境了。這一輩子能有什么大出息大氣候？反觀上五境的修道之人，哪一個不是長壽無疆、有望大道？

武學武學，若是不跟大道沾邊，哪怕肉身淬煉得比佛家金剛不敗還堅固，仍是很難有大出息，百年即老朽不堪，撐死了兩百年歲，然后依舊是無足輕重的枯骨一副。

陳平安好奇問道：“謝謝姑娘，你們練氣士，作為逍遙自在的山上神仙，也需要跟習武之人一樣，鍛煉體魄？”

當初在小鎮(zhèn)上，寧姚提醒過他，云霞山蔡金簡、老龍城苻南華這些人，哪怕在小鎮(zhèn)被術(shù)法禁絕的規(guī)矩束縛，可是體魄堅韌的程度，遠超俗人，一拳打死他陳平安很輕松，而他陳平安如果不是打在要害，就很難擊殺對方。

聽到逍遙自在四個字后，少女扯了扯嘴角，靈動雙眸之中滿是苦澀，藏好這點灰心情緒后，耐心解釋道：“養(yǎng)氣煉氣才是最重要的，體魄只能算是順手為之，嗯，這么說也不太妥當，怎么說呢，一只瓷碗，裝不下十斤酒，但是價值連城的方寸物，瓷碗大小，卻能夠裝載百斤千斤的酒，我們練氣士就是要牽引天地元氣來澆筑、砥礪身軀體魄的皮肉筋骨血，把那只瓷碗鑄造得牢固一些。練氣士的皮囊如果太過纖柔脆弱，肯定會壞了長生大事?！?/p>

說完這些，少女就沒有聊下去的心氣了，開始沉默，借著月色，扭頭望向橫山之外的風光。

陳平安不去打攪少女的思緒。