黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第327節(jié)（第3頁(yè)）

無(wú)論敵我，所有人都覺(jué)得莫名其妙。

這位神將的找死，實(shí)在讓人找不出任何理由。

范峻茂在心中嘆息一聲，她倒是很不想知道，可惜偏偏知道。

————

圣人阮邛已經(jīng)在西邊大山之中，正式開(kāi)宗立派，正式弟子暫時(shí)只有三人。

龍須河畔的劍鋪照樣開(kāi)，并未關(guān)門(mén)，阮邛留下了開(kāi)山弟子之一的少女，她缺了握劍之手的大拇指，于是就將劍懸佩在了右側(cè)腰間，改為左手持劍。

阮邛的獨(dú)女，秀秀姑娘搬去神秀山的時(shí)候，據(jù)說(shuō)隨身攜帶了一只雞籠，就那么拎在手里，讓各路神仙忍不住側(cè)目，誤以為是什么了不起的靈禽異獸，后來(lái)一些去過(guò)神秀山的練氣士，事后提起這茬，都覺(jué)得好笑，原來(lái)那一窩老母雞和雞崽兒，就只是市井坊間尋常見(jiàn)得的玩意兒。

于是周邊山頭一些仙家門(mén)派，就覺(jué)得秀秀姑娘這是童心未泯，這才算真正的道心。

他們是很認(rèn)真的，所以一些個(gè)搬遷到嶄新府邸的年輕修士，也開(kāi)始琢磨里頭的學(xué)問(wèn)，覺(jué)得大有深意。

不愧是秀秀姑娘，不愧是曾經(jīng)被風(fēng)雪廟寄予厚望的天才修士。

果然做什么事情都透著玄妙，事事契合大道。

姓謝的長(zhǎng)眉少年聽(tīng)說(shuō)后，覺(jué)得有趣，便將這件事，當(dāng)做笑話(huà)說(shuō)給了秀秀姐聽(tīng)，阮秀當(dāng)時(shí)正坐在翠綠小竹椅上，看著那只趾高氣昂的老母雞，領(lǐng)著一群小雞崽兒，四處啄食，只是說(shuō)了句這樣啊，就沒(méi)了下文。

福緣深厚的謝姓少年，望著心不在焉的秀秀姐，他皺了皺眉頭，這個(gè)動(dòng)作讓他的眉毛，愈發(fā)顯長(zhǎng)。

阮邛是玉璞境修士，又有“娘家”的風(fēng)雪廟作為靠山，而且因?yàn)樯瞄L(zhǎng)鑄劍一事，交友廣泛，所以能夠以宗字頭作為后綴，取名為龍泉?jiǎng)ψ凇?/p>

其實(shí)起初阮邛是想只以“劍宗”二字，屹立于世，氣魄極大，但是一則中土神洲早就有劍宗存世，不合儒家訂立的規(guī)矩，二來(lái)也有前來(lái)道賀的某位至交好友，私下勸阻阮邛，在大驪版圖開(kāi)宗立派，已經(jīng)足夠樹(shù)大招風(fēng)，就不要在這種事情上力氣過(guò)大了。

阮邛雖然最后定下“龍泉?jiǎng)ψ凇钡淖谂擅Q(chēng)，但是內(nèi)心還是有些不得勁，上山下山，都不愛(ài)從山腳懸掛匾額的那座牌坊經(jīng)過(guò)，讓人大驪官府領(lǐng)著盧氏刑徒開(kāi)辟了一條小路，惹來(lái)不少議論，總覺(jué)得這不是個(gè)好兆頭，這不是故意不走大道，而行旁門(mén)左道嗎？

但是阮秀和三位開(kāi)山弟子，都知道緣由。

阮邛對(duì)四人撂下一句，將來(lái)誰(shuí)能名正言順地摘掉龍泉?jiǎng)ψ诘那斑叾?，誰(shuí)就是下一任宗主。

龍泉?jiǎng)ψ谌缃裨诖篌P王朝，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。

除了大驪宋氏作為開(kāi)山的贈(zèng)禮山頭，作為宗門(mén)主山的神秀山，周邊寶箓山、彩云峰、仙草山這三座山頭，陳平安租借給圣人阮邛三百年，算是早早納入龍泉?jiǎng)ψ诘陌鎴D。

這是一筆好買(mǎi)賣(mài)。

別人是提著豬頭都找不著廟，進(jìn)了門(mén)想要真正燒香成功，又是一難。

所以修為不值一提卻是龍泉郡大地主的陳平安，這筆買(mǎi)賣(mài)，很劃算。

加上新敕封的北岳正神魏檗，曾經(jīng)帶著陳平安巡游四方地界，又是一張金燦燦的護(hù)身符。

聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)書(shū)童丫鬟，腰間都掛上了大驪朝廷頒發(fā)給功勛練氣士的太平無(wú)事牌，這還是護(hù)身符。