一位身材矮小、身穿麻衣的老人,長得很有匪氣,個子最矮,但是氣勢最足,他一巴掌拍在一位同行老者的肩頭,“姓荀的,愣著作甚,掏錢啊!”
那荀姓老者,正忙著跟那位妙齡女子詢問此處風(fēng)景有何獨(dú)到之處,給按住肩頭后,立即很狗腿地掏出九顆雪花錢,當(dāng)那冤大頭。
而這位掏腰包的老人,正是朱斂嘴里的荀老前輩,在老龍城灰塵藥鋪,贈送了朱斂好幾本神仙打架的才子佳人小說。
朱斂是很佩服這位前輩的學(xué)識的,學(xué)問做得很是精深了。
之后隋右邊便是去往這位老人所在的桐葉洲玉圭宗,在桐葉宗杜懋飛升失敗后,元?dú)獯髠?,玉圭宗如今已?jīng)是當(dāng)之無愧的一洲執(zhí)牛耳者。
剩余一位相貌平平的老人,欲言又止,想要勸說一下這位大大咧咧的至交老友,人家荀老前輩好心好意跨洲拜訪你,你從頭到尾一點(diǎn)好臉色都不給,算怎么回事?真當(dāng)這位前輩是你那無敵神拳幫的晚輩子弟了?何況這次如果不是荀老前輩出手相助,那杜懋遺落人間最大的那塊琉璃金身碎塊,自己又豈能順利拿到手。
退一萬步講,荀淵,終究是桐葉洲的仙人境大修士,更是玉圭宗的老宗主!你一個跌回元嬰境的家伙,哪來的底氣每天對這位前輩吆五喝六?
這位老人,正是蜂尾渡的那位上五境野修,也是姜韞的師父。
所以這條獨(dú)木橋,當(dāng)年正是老人結(jié)成金丹客的福地。
那位才三境修士的婢女,可認(rèn)不出三人深淺,別說是她,就算是那位觀海境山主站在這里,一樣看不出底細(xì)。
一位仙人境,一位玉璞境,一位元嬰境。
隨便哪個一跺腳,估計這座山頭都要塌掉。
在荀淵交過了錢后,三位老人緩緩走在獨(dú)木橋上。
論歲數(shù)和修為,都是荀淵為尊。
可這位桐葉洲一尺槍,在寶瓶洲玉面小郎君跟前,實(shí)在是硬氣不起來。
一次觀看同一場鏡花水月,小郎君破天荒主動詢問一尺槍能不能打,如果能打,就來幫個小忙。
荀淵拍xiong脯保證就算不能打,也絕不至于拖后腿。
然后身為練氣士卻給門派取了個無敵神拳幫的老幫主,就給了荀淵一個地址,約好在那邊碰頭。
荀淵便直接御風(fēng)而去,可謂風(fēng)馳電掣。
結(jié)果是神誥宗那位剛剛躋身十二境沒多久的道家天君,跟蜂尾渡口的玉璞境野修,起了沖突,雙方都對那塊琉璃金身碎塊勢在必得,僵持不下。
如果不出意外,不論最終結(jié)果是什么,最少無敵神拳幫都會與神誥宗結(jié)怨。
結(jié)果荀淵出現(xiàn)后,立即才打破了僵局。
勉勉強(qiáng)強(qiáng)算是皆大歡喜,玉璞境野修花錢買下那塊千年難遇的大塊琉璃金身,幾乎掏空了家底,可顯而易見,名義上寶瓶洲的修士第一人,道家天君祁真,是退讓了一大步的,除了收錢之外,荀淵還幫著神誥宗跟坐鎮(zhèn)寶瓶洲版圖上空的一位儒家七十二賢之一,討要了那塊琉璃金身逃竄、鉆進(jìn)的一座遠(yuǎn)古不知名破碎洞天遺址,交由天君祁真帶回宗門修繕和縫補(bǔ),若是經(jīng)營得好,就會成為神誥宗一處讓弟子修行事半功倍的小福地。
一般而言,上五境修士,都不會輕易進(jìn)入洞天福地的碎片,只是事無絕對。
何況浩然天下的儒家圣人們,其中就專門有“開疆拓土”的一撥圣賢,去尋覓那些飄蕩在光陰長河底部的遺址,打撈起來后,或者穩(wěn)固為新的洞天福地之一,或者直接將其逐漸融入浩然天下版圖。
歷史上因此而徹底隕落于光陰長河的儒家圣人,不在少數(shù),為此折損大道根本的,更是不計其數(shù)。