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劍來 第660節(jié)（第1頁）

給神人擂鼓式砸中十?dāng)?shù)拳的滋味，尤其是還是此拳老祖宗的崔誠使出，真是能讓人欲仙欲死。

陳平安即便暈死過去，已經(jīng)完全失去神智，可是身體竟然依舊在滿地打滾。

老人觀看片刻，點(diǎn)點(diǎn)頭，似乎比較滿意，這意味著這小子的拳意真正“活”了。

真正的武道宗師，夢(mèng)寐酣睡之時(shí)，即便遇到頂尖刺客，只需要感知到一絲殺氣，依舊可以牽動(dòng)拳意，起身出拳斃敵于瞬間，即是此理。

可是老人仍是沒有放過陳平安，以腳尖踹中陳平安體內(nèi)那條若火龍游走的純粹真氣，一腳將其精準(zhǔn)攔腰打斷。

如一支精騎的鑿陣，硬生生鑿穿了戰(zhàn)場敵方的步陣。

陳平安的身軀處處關(guān)節(jié)，頓時(shí)如爆竹炸響，如沙場點(diǎn)兵鳴金之聲，由于老人罡氣點(diǎn)到即止，“騎軍”鑿陣而過，并無滯留，故而陳平安的純粹真氣很快就聚攏。

老龍城一役，杜懋本命之物的吞劍舟，當(dāng)初一擊就戳穿了陳平安腹部，之所以對(duì)陳平安產(chǎn)生后患無窮的病癥，就在于很難消弭，不會(huì)退散，會(huì)持續(xù)不斷蠶食魂魄，而老人這次出腳，卻無此弊端，所以江湖傳聞“止境武夫一拳，勢(shì)大如潮水摧城，勢(shì)巧如飛劍穿針眼”，絕非夸大之詞。

武夫一口純粹真氣的藕斷絲連，卻依舊不傷“純粹”二字，就是金身、遠(yuǎn)游、山巔這煉神三境的看家本領(lǐng)之一。

而金身境之下的武夫，真氣一斷則全斷，換新氣就是露破綻，如何能夠與大修士長久廝殺？

不過這種喂拳方式，并非適用所有晚輩武夫。

就像尋常人捧碗接飯，碗飯滾燙如火炭，摔了碗不說，還會(huì)燙傷手心。

落魄山的岑鴛機(jī)也好，楊家藥鋪的窯工女子也罷，也算武學(xué)天才，但注定就要受不住這份打熬。

只不過她們自有自己的武學(xué)機(jī)緣便是了，武道一途，看似是一條羊腸小道，可一樣各有各的獨(dú)木橋可走。

女子習(xí)武，有利有弊，崔誠曾經(jīng)游歷中土神洲，就親眼見識(shí)過不少驚才絕艷的女子宗師，例如一個(gè)巧字，一個(gè)柔字，登峰造極，饒是當(dāng)年已是十境武夫的崔誠，同樣會(huì)嘆為觀止，而且比起男子，經(jīng)常陽壽更長，武道走得更加久遠(yuǎn)。

崔誠人生中有幾樁大遺憾，其中一件，就是不曾與中土那位女子武神對(duì)敵。

就只能希冀著腳下這個(gè)小子，別讓自己失望了。

不是老人瞧不起世間豪杰女子，可是四座天下的武道山巔，讓一個(gè)女子獨(dú)占了，俯瞰群雄，總歸是讓老人心里有些不得勁兒。

至于陳平安暫時(shí)遜色于那個(gè)名為曹慈的同齡人，老人反而半點(diǎn)不急。

陳平安最出彩之處，在于韌、悟二字，韌性好，悟性高。那曹慈是千年不遇的武運(yùn)天才又如何，讓他先到了九境十境又如何？終究還是要在十一境這道天險(xiǎn)關(guān)隘，乖乖等著宿敵來爭一爭。當(dāng)然，如果陳平安走得太慢，也不成，說不定曹慈就要轉(zhuǎn)頭去與他師父爭了，若是如今她已是傳說中的十一境了，那曹慈就會(huì)是與那個(gè)喜歡在云海釣鯨的老家伙，搶上一搶。

事不過三。

真正站在了另外一座高山之巔的修道之人，不會(huì)眼睜睜看著一位接著一位的純粹武夫，紛紛為那斷頭路架起長橋的。

當(dāng)年道家掌教陸沉來竹樓見自己，將他崔誠拉入陸沉坐鎮(zhèn)的天地中去，難道就為了好玩？

崔誠嘆息一聲，蹲下身，伸出拇指，輕輕幫陳平安擦拭臉上的血跡。

吃苦一事，確實(shí)比自己孫子當(dāng)年強(qiáng)上太多。

豪門貴子，品行好一點(diǎn)的，經(jīng)世濟(jì)民，青史留名，都認(rèn)為是天經(jīng)地義的事情，性情差的，嬉戲人生，覺得生來享福就是天經(jīng)地義的事情。