黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第739節(jié)（第3頁(yè)）

一旦世間山水靈氣轉(zhuǎn)換、很容易招來(lái)福禍顛倒的局面。

陳平安走向那座火神祠，城隍廟氣象尚未有崩散跡象，應(yīng)該還可以維持一段時(shí)日。

火神祠那邊，也是香火鼎盛，只是比起城隍廟的那種亂象，此地更加香火清明平穩(wěn)，聚散有序。

但是同樣沒(méi)有步入其中，他如今是能夠以拳意壓制身上的古怪事，但是涉足祠廟之后，是否會(huì)惹來(lái)不必要的視線關(guān)注，陳平安沒(méi)有把握，如果不是這趟北俱蘆洲東南之行太過(guò)倉(cāng)促，按照陳平安的原先打算，是走完了骸骨灘那座搖曳河水神廟后，再走一遭世俗王朝的幾座大祠廟才對(duì)，親自勘驗(yàn)一番。畢竟類似搖曳河祠廟，主人是跟披麻宗當(dāng)鄰居的山水神祇，眼界高，自己入門燒香，人家未必當(dāng)回事，人家見(jiàn)與不見(jiàn)，說(shuō)明不了什么，不過(guò)那位一洲南端最大的河神，沒(méi)有在祠廟現(xiàn)身，卻扮演了一番撐蒿船夫、想要好心點(diǎn)撥自己來(lái)著。

陳平安又在火神祠附近的香火鋪?zhàn)庸涫幰淮?，詢?wèn)了一些那位神靈的根腳。

有一點(diǎn)與城隍廟那位老掌柜差不多，這位坐鎮(zhèn)城南的神靈，亦是從未在市井真正現(xiàn)身，事跡傳說(shuō)，倒是比城北那位城隍爺更多一些，而且聽(tīng)上去要比城隍爺更加親近百姓，多是一些賞善罰惡、嬉戲人間的志怪野史，而且歷史久遠(yuǎn)了，只是代代相傳，才會(huì)在后人嘴上流轉(zhuǎn)，其中有一樁傳聞，是說(shuō)這位火神祠老爺，曾經(jīng)與八百里之外一座洪澇不斷的蒼筠湖“湖君”，有些過(guò)節(jié)，因?yàn)樯n筠湖轄境，有一位水仙祠廟的渠主夫人，曾經(jīng)惹惱了火神祠老爺，雙方大打出手，那位大溪渠主不是敵手，便向湖君搬了救兵，至于最終結(jié)果，竟是一位未曾留名的過(guò)路劍仙，勸下了兩位神靈，才使得湖君沒(méi)有施展神通，水淹隨駕城。

陳平安想了想，便直接離開(kāi)了隨駕城，直接揀選了一條山嶺小路，秘密去往那蒼筠湖轄境的水仙祠，若是那位自封“渠主”、品秩其實(shí)不過(guò)相當(dāng)于河婆的神祇果真還在，便可以旁敲側(cè)擊一番，看看能否從中知曉隨駕城的內(nèi)幕。若真是殃及一城的禍?zhǔn)?，還是要管上一管的。若是小地方的神仙打架，則看看再說(shuō)。

夜幕中，陳平安沿著一條寬闊溪流來(lái)到一座祠廟旁，道路雜草叢生，人煙罕至，由此可見(jiàn)那位渠主夫人的香火凋零。

而這座祠廟其實(shí)距離市井小鎮(zhèn)不過(guò)數(shù)十里路而已。

不過(guò)陳平安先前在溪湖交匯處的一座山頭上，看到一伙人正手舉火把往祠廟那邊行去。

陳平安便一路尾隨，聽(tīng)他們的言語(yǔ)交流，有些哭笑不得，這些吃飽了撐著的市井少年、青壯，竟是比拼各自的膽識(shí)高低來(lái)了，看看誰(shuí)進(jìn)了祠廟內(nèi)，真敢去調(diào)戲那位渠主娘娘。這種事情，市井鄉(xiāng)野中其實(shí)倒也常見(jiàn)，陳平安家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)那邊當(dāng)年就有，如果有哪家孩子，誰(shuí)敢在神仙墳睡上一宿，那可就是頂天立地的英雄好漢了，杏花巷曾經(jīng)有個(gè)同齡人，自稱他在神仙墳躺了一晚上，結(jié)果在老槐樹(shù)下，當(dāng)他趾高氣揚(yáng)提及此事，一下子獲得了旁邊許多同齡人的仰慕，“經(jīng)此一役”，他成了個(gè)杏花巷一帶的孩子王，在那之后的歲月里，以欺負(fù)陳平安和宋集薪這對(duì)泥瓶巷鄰居為樂(lè)，當(dāng)然更想著能夠在過(guò)家家的時(shí)候，讓那個(gè)名字古怪的稚圭，扮演他的小媳婦，只可惜被宋集薪大罵不已，稚圭則從來(lái)都是板著臉的模樣，眼神冷漠，跟著宋集薪一起跑回小鎮(zhèn)，那個(gè)同齡人則帶著跟屁蟲(chóng)在后邊朝他們這對(duì)主仆丟泥塊。

事實(shí)上那一晚，陳平安剛好去那邊拜菩薩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)了那個(gè)同齡人，不過(guò)是在神仙墳外邊晃了幾步路，就飛奔回家了。

今夜陳平安看到那一行七八人，倒是不愿意虧待自己，帶足了酒肉。當(dāng)這些人進(jìn)了那座不過(guò)兩進(jìn)院落的水仙祠廟，匾額傾斜，廟內(nèi)廢棄已久，破敗不堪，墻上爬滿了綠意濃濃的薜荔，陳平安就坐在廟外遠(yuǎn)處一棵大樹(shù)上，視野開(kāi)闊，陳平安將行山杖橫放在膝，雙手籠袖，舉目望去，靜觀其變。

陳平安取出干糧，摘下裝有寶鏡山深澗水的養(yǎng)劍葫，開(kāi)始吃起了宵夜，這一路奔波飛掠，可不是什么閑庭信步。

小祠廟里邊，已經(jīng)燃起好幾堆篝火，喝酒吃肉，好不快活，葷話連篇。

供奉有一高兩矮三尊塑像，本是彩繪神像，只是歲月無(wú)情，漆彩剝落，居中正是渠主夫人，左右應(yīng)該是隨奉侍女。

三者皆眉目宛然，栩栩如生，尤其是那位溪河渠主，身材修長(zhǎng)，瓔珞垂珠，色尤姝麗。

陳平安掃了一眼，有些奇怪，那三尊神像，不像是藏得住神光的金身。

這也是那些市井浪蕩子的幸運(yùn)。

陳平安打算吃過(guò)了干糧，就去一趟蒼筠湖，只是這位湖君在岸上并無(wú)祠廟，有些頭疼。實(shí)在不行，還得露面現(xiàn)身，問(wèn)一問(wèn)那些色膽包天的家伙，附近是否還有什么水神祠廟。

陳平安開(kāi)始閉目養(yǎng)神，開(kāi)始煉化那幾口寶鏡山的深澗陰沉之水。

同時(shí)心神緩緩沉浸，以山上入門的內(nèi)視之法，陰神內(nèi)游自家小天地。

如今的一些古書(shū)記載內(nèi)容，很容易讓后世翻書(shū)人感到疑惑。

例如那躬率吏民，投沉白馬，祀水神河伯。為何是白馬，書(shū)上就從無(wú)解釋。

至于那句水神不得見(jiàn)，以大魚(yú)大蛟為候。更是讓人費(fèi)解，浩然天下各洲各地，山水神祇和祠廟金身，從來(lái)不算少見(jiàn)。

陳平安突然睜開(kāi)眼睛，瞬間收斂了所有氣機(jī)，寂然不動(dòng)。