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            劍來 第1312節(jié)(第1頁)

            鎮(zhèn)妖伏魔心系凡間,萬邪退散去。黃紫貴人懸印御風(fēng),神骨壓五岳,誰不修行我修行。

            橫批則是“天人合一”。

            若是入門再去中廳,就是那頭天狐的修道之地了。

            后廳則是當(dāng)代大天師的問道之地。

            遙想當(dāng)年,先生跟幾個弟子一個個在墻角根那邊喝了酒,拿手當(dāng)扇子使勁散酒氣,就聊到了天師府的這頭天狐,有猜是九條還是十條尾巴的,也有猜測那狐仙,是不是有心想要與大天師結(jié)成道侶而求之不得的,最后便問先生答案,老秀才當(dāng)時還名聲不顯,哪里有錢去游歷天師府,一些個說法,都是從野史雜書上邊搬來的,連老秀才自己都吃不準(zhǔn)真假,又不好胡亂與弟子瞎掰,只說子不語怪力亂神,教一個少年大失所望,后來老秀才成了名,出門都不用花錢了,自有人出錢,隆重邀請文圣去各地講學(xué)傳道,老秀才就專程走了一趟龍虎山,偏不乘坐那仙家竹筏渡船,選擇手持青竹杖,徒步大搖大擺上了山,當(dāng)時天師府?dāng)[出那陣仗,真真了不得,前無古人不敢說,前無幾個古人,老秀才問心無愧。

            只見當(dāng)時那條神道兩旁,皆是黃紫貴人和各大宮觀、道庵的修道神仙,而且人人既驚且喜,驚訝的是文圣在這之前,從不踏足儒家學(xué)宮書院之外的仙家府邸,所以算是為龍虎山破例了,而且據(jù)說還是文圣主動與天師府遞交文書,饒是龍虎山這般道門圣地,都由不得修道人不欣喜幾分。喜的是當(dāng)然是文圣駕臨龍虎山,而且當(dāng)時正值再次贏過三教辯論,更有那接連兩樁驚世駭俗之舉,一樁是去往天幕,伸長脖子請那道老二往這里砍往這里砍,再就是辯論結(jié)束后,有請釋道兩祖落座。

            老秀才高居文廟無數(shù),文運之濃郁,龍氣之充沛,用老秀才的話說,就是讓人只看一眼就要轉(zhuǎn)頭不看,看不得看不得,看多了容易眼饞。

            老秀才突然有些神色尷尬,負(fù)責(zé)看守此處禁地的一位貌美女冠,面容年輕,卻在天師府輩分極高,她本身就坐鎮(zhèn)小天地,加上是仙人境界,她敏銳察覺到老秀才的一絲氣象,立即現(xiàn)身在門口,打了個稽首,非但沒有與擅闖此地的老秀才興師問罪,反而以心聲輕聲問道:“文圣老爺,敢問左先生是否無恙?”

            老秀才跺腳道:“我這弟子豬油蒙心睜眼瞎啊。當(dāng)年如何舍得對趙姑娘的那位嫡傳出劍傷人,將那劍仙胚子帶回龍虎山,與趙姑娘好好商量有那么為難嗎?!”

            不管三七二十一,先罵過自己的弟子,老秀才這才再收斂神色,小聲安慰道:“左右那癡子還好,讓趙姑娘擔(dān)心了?!?/p>

            女冠松了口氣,笑道:“我那嫡傳,身為黃紫貴人,卻濫施道法,出劍無理,若是落在我手上,只會責(zé)罰更重。”

            老秀才笑呵呵道:“我自個兒逛去,不耽誤趙姑娘清凈修道?!?/p>

            女冠輕輕點頭。

            龍虎山大天師,是她的兄長。

            其實天師府可謂枝繁葉茂的黃紫貴人們,絕大多數(shù)都不是真正的修道中人。所以輩分一事,比較特殊,分祠堂家譜和道牒輩分,更奇怪之處,在于后者需要遷就前者,而不是前者為后者讓道。所以她與趙天籟在兩個輩分上都一致,在龍虎山天師府極其罕見。

            老秀才離去后,還是有些痛心疾首,但凡左右稍稍開點竅,自己這位先生就要跟著小小沾光,勉為其難當(dāng)那趙天籟的半個長輩了,那么你左右的小師弟,豈不是就與龍虎山大天師是半個平輩?再使得落魄山與龍虎山成了半個姻親,這龍虎山還不得開心壞了?

            一座百花園。相傳是歷任大天師游覽百花福地,福地花主和十二神主們精心培育的一本本花卉,作為禮敬天師府的禮物。

            有一座小雷池。位于一方巴掌大小的硯池當(dāng)中,底部銘文第三雷池。此物看似不起眼,實則有第三池的說法,品秩僅次于倒懸山那座洗劍池,以及一座傳聞遺落在北俱蘆洲某地的雷池。

            一直被擱置在大天師書案上,天師府每年都會有開筆儀式,若是大天師閉關(guān)或是遠(yuǎn)游,就交由天師府黃紫貴人嫡傳,代為持筆“蘸墨”,書寫一封封金書符箓,除了自家之用,其余或贈王朝君主,或送山上仙人。一張五雷正法符箓,無論是帝王君主用來轉(zhuǎn)手賞賜給山祠水府,鎮(zhèn)壓山河氣運,還是被宗門祖師堂賜給譜牒嫡傳,當(dāng)做一件護(hù)身的攻伐至寶,都功效極為顯著,被奉為至寶也就絲毫不奇怪了。

            不談那幾座牽連眾多龍脈、山峰的山水陣法,光是那來歷不明、用途難測的二百仙蛻懸棺在崖,就是一種莫大震懾。

            只說那摘星臺外邊三座高低不一的云海,便各有講究,各有一尊某種意義上屬于大道顯化而生的雨師,雷將,電君,分別負(fù)責(zé)坐鎮(zhèn)云海其一。

            這就是一座山巔仙府,苦心經(jīng)營數(shù)千年的深厚底蘊。

            歷史上龍虎山聲勢最為鼎盛時,有那十大道宮,八十一座道觀,此外猶有浩然天下六洲五十國,其中囊括了中土神洲的十大王朝,紛紛耗費巨大財力,都要在此建造道院、道庵,宣揚道法,將國內(nèi)最拔尖的修道種子送入此山修行。

            所以那個時候的龍虎山,不但有“天下道都”的美譽,還在名義上主領(lǐng)三山符箓,掌管天下道教。

            符箓丹鼎不分家,反正都在龍虎山。

            香火道脈悠長,綿延八千年。

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