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劍來 第1325節(jié)（第1頁(yè)）

人間最得意，仗劍扶搖洲，一斬再斬，若是加上最后出手的周密與劉叉，那就是白也一人手持四仙劍，劍挑八王座。

只是這會(huì)兒的孩子，白衣大紅帽，眉眼清秀，略帶幾分疏離冷淡神色。見到了穗山大神，孩子也只是輕輕點(diǎn)頭。

老秀才一把按住虎頭帽，“怎么回事，孩子家家的，禮數(shù)少了啊，瞧見了咱們堂堂穗山大神……”

孩子抬手，拍了拍老秀才的手，示意他差不多就可以了。

老秀才裝模作樣幫著扶了扶本就不歪的虎頭帽，“山上風(fēng)大，怕你著涼不是？”

白也如今到底神魂孱弱，需要一物幫忙遮掩天機(jī)，免得被那個(gè)不太腳踏實(shí)地的托月山大祖糾纏不清，所以老秀才與至圣先師求了一件文廟至寶，至圣先師從文廟取來禮器后，老秀才好說歹說，才說服了至圣先師幫著順手煉化一二，最終樣式就成了白也年幼時(shí)在家鄉(xiāng)經(jīng)常戴的這種虎頭帽。

穗山大神是真心替白也打抱不平，以心聲與老秀才怒道：“老秀才，正經(jīng)點(diǎn)！”

老秀才悻悻然收手，與孩子笑問道：“咱倆是徒步走去山巔，還是勞駕穗山大神幫忙捎一程？”

孩子已經(jīng)率先挪步，懶得與老秀才廢話半句，他打算走到穗山之巔去見至圣先師。

白也此生入山訪仙多矣，但是不知為何，種種陰差陽(yáng)錯(cuò)，白也幾次路過穗山，卻始終未能登臨穗山，所以白也想要借此機(jī)會(huì)走一走。

老秀才跟在那虎頭帽小白也的后邊，轉(zhuǎn)頭看著那個(gè)想要重新坐地的傻大個(gè)，笑罵道：“你是屁股底下能給孵出一窩雞崽子出來啊，還是在這兒當(dāng)門神能從老頭子那邊收錢啊，還不趕緊護(hù)駕？麻溜的！穗山罡風(fēng)嗖嗖的，不小心吹飛了這頂虎頭帽，別怪我不念兄弟情誼，到了老頭子那邊，先告你一狀……”

金甲神人自動(dòng)忽略掉老秀才的碎碎念叨，默默跟隨兩人身后，一起拾級(jí)而上。

穗山的崖刻石碑，無(wú)論是數(shù)量還是文采，都冠絕浩然天下，金甲神人心中一大憾事，便是獨(dú)獨(dú)少了白也手書的一塊碑文。

只是當(dāng)下的虎頭帽孩子，大概能算一位名副其實(shí)的謫仙人了。

老秀才轉(zhuǎn)頭說道：“白也詩(shī)無(wú)敵，是也不是？你們穗山認(rèn)不認(rèn)？”

金甲神人點(diǎn)頭道：“當(dāng)然認(rèn)。白先生詩(shī)篇，虎視何雄哉?！?/p>

事實(shí)上，穗山之巔，金甲神人專門留下了一塊空白石崖。

需知世間名山，往往山上仙師和文人騷客崖刻極多，這就是所謂的自古名山待圣人，尤其是大岳山頭，萬(wàn)年以來，只說山巔之地，能夠留給后人崖刻，或是立碑的，幾乎連那巴掌大小的空地都留不住。于此足可見穗山大神的誠(chéng)意，再者這位“中土山神首尊”不是老秀才那種人，明明有此心思，卻從不與人宣揚(yáng)，白也不來登山，就留著，不來，就一直留著。不然就老秀才那德行，都能主動(dòng)帶上筆墨紙硯堵白也的大門去。

老秀才干脆轉(zhuǎn)身，跳腳罵道：“那咋個(gè)偌大一座穗山，愣是白也詩(shī)篇半字也無(wú)？你怎么當(dāng)?shù)乃肷酱笊??！?/p>

金甲神人說道：“不愿打攪白先生閉關(guān)讀書?！?/p>

老秀才呸了一聲，“你就是誠(chéng)意不夠，你與白也半點(diǎn)不親，很正常，天底下有幾個(gè)人能與白也稱兄道弟，甚至沾自家弟子的光，隱約還要高出半個(gè)輩分的？！但是你與我什么交情，怎不見你求我半句？求不求人是你的事，答不答應(yīng)是我的事情，先后順序要不要講一講？”

金甲神人一陣火大，以心聲言語(yǔ)道：“不然留你一個(gè)人在山腳慢慢絮叨？”

虎頭帽孩子對(duì)身后老秀又開始施展本命神通的拱火，置若罔聞，孩子樂得獨(dú)自緩緩登高，欣賞穗山風(fēng)景。

老秀才立即變了臉色，與那傻大個(gè)和顏悅色道：“后世書生，大言不慚，說白也瑕疵，只在七律，不嚴(yán)謹(jǐn)，多有失粘處，所以傳世極少，什么長(zhǎng)腰健婦蜂撲花，按了一個(gè)蜂腰體的名頭在白也腦袋上，比這虎頭帽真是半點(diǎn)不可愛了，對(duì)也不對(duì)？”

金甲神人神色疑惑，莫不是老秀才難得良心一次，要讓白也留下一篇七律，崖刻穗山？

老秀才以眼神示意傻大個(gè)你懂的，見那穗山大神似乎不開竅，背對(duì)白也的老秀才便抬起一手，輕輕搓動(dòng)手指。