黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1360節(jié)（第1頁(yè)）

直到到了太平山，見(jiàn)到了姜尚真，才能“解夢(mèng)”。

那封信，在陳平安心湖浮現(xiàn)片刻，就漸漸消逝。

與此同時(shí)，心境中的日月齊天，好像多出了許多幅光陰畫卷，但是陳平安竟然無(wú)法打開，甚至無(wú)法觸及。

可那封信，陳平安相隔多年才打開。

“不單那個(gè)被鎖在閣樓讀書的我，不單是泥瓶巷孤苦伶仃的你，其實(shí)所有的孩子，在成長(zhǎng)路上，都在使勁瞪大眼睛，看著外邊的陌生世界，也許會(huì)逐漸熟悉，也許會(huì)永遠(yuǎn)陌生。

陳平安，你看太久了，又看得太仔細(xì)，所以難免會(huì)心累而不自知。不妨回想一下，你這輩子至此，酣睡有幾年，美夢(mèng)有幾回？是該看看自己了，讓自己過(guò)得輕松些。光是認(rèn)得自己本心，哪里夠，天底下的好道理，若是只讓人如稚童背著個(gè)大籮筐，上山采藥，怎么行？讓我輩讀書人，孜孜不倦追尋一生的圣賢道理和世間美好，豈會(huì)只是讓人深感疲憊之物？

陳平安，你還年輕，這輩子要當(dāng)幾回狂士，而且一定要趁早。要趁著年輕，與這方天地，說(shuō)幾句狂言，撂幾句狠話，做幾件不要再去刻意遮掩的壯舉，而且說(shuō)話做事，出拳出劍的時(shí)候，要高高揚(yáng)起腦袋，要意氣風(fēng)發(fā)，不可一世。治學(xué)，要學(xué)齊靜春，出手，要學(xué)左右。

要堅(jiān)持善待這個(gè)世界，也要學(xué)會(huì)善待自己。要讓身后跟隨你的孩子，不但學(xué)會(huì)待人以善，與這個(gè)世界融洽相處，還要讓他們真真切切懂得一個(gè)道理，當(dāng)個(gè)好人，除了自己心安，還會(huì)有真真切切的好報(bào)。

這才是你真正該走的大道之行。

這才是真正的三夢(mèng)

萬(wàn)年山巔十一人

紙糊的仙人？

好大氣性，都敢不將一位仙人放在眼中了。

韓玉樹無(wú)視山門口那份氣沖斗牛的氣勢(shì)，只覺(jué)得年輕人這個(gè)說(shuō)法，確實(shí)令人耳目一新。

不愧是中土大宗門走出的得意嫡傳，說(shuō)法諧趣，口氣不小，簡(jiǎn)而言之，就是自己好心好意一番勸誡過(guò)后，眼高于頂?shù)哪贻p人，依舊不知死活。

除了白玉京大掌教一脈的太平山，其余寶瓶洲的神誥宗，以及白玉京三掌教陸沉嫡傳之一，在那舊白霜王朝山上修道的曹溶，和北俱蘆洲的道門天君謝實(shí)，尤其是火龍真人的趴地峰，他們的道統(tǒng)大致脈絡(luò)如何，以及各家的道法神通路數(shù)，韓玉樹都有所了解。

姜尚真愈發(fā)焦急，語(yǔ)速極快，“好人兄莫不是喝酒喝高了，紙糊是個(gè)什么鬼，韓宗主符箓神通，甲于桐葉洲，都有那浩然符箓第二人的說(shuō)法了，小覷不得，不可輕敵。尤其是韓宗主一手源出正宗的三山秘箓，氣象森嚴(yán)，只說(shuō)跟腳高低，半點(diǎn)不弱龍虎山五雷正法，尤其精通水土二符，更是神鬼莫測(cè)，更別提那扶鸞降真的旁門仙術(shù)，堪稱一絕……”

韓玉樹由著那個(gè)嘴欠的姜尚真，揭自己的老底，由著那個(gè)神色似有所動(dòng)的年輕人，豎起耳朵聽(tīng)姜尚真道破天機(jī)。

韓玉樹無(wú)所謂，女兒韓絳樹瞪眼怒道：“姜尚真，你還講不講山上規(guī)矩了？！”

姜尚真收住話頭，轉(zhuǎn)頭對(duì)她嬉笑道：“講啊，怎么不講，不講的話，絳樹姐姐還能對(duì)我眉目含情？”

韓玉樹隨意一揮袖子，示意女兒無(wú)需動(dòng)怒。玉圭宗姜尚真，就是這種油腔滑調(diào)沒(méi)個(gè)正行的人。

他這仙人一袖，又同時(shí)打碎了年輕人事先藏在附近幾處山水的符箓，在我韓玉樹跟前耍這陣法手段，真是布鼓雷門，可笑至極。