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劍來 第1442節(jié)（第1頁）

崔東山接過綠竹杖，姜尚真握住劍鞘，兩人相視一笑，早先真要宰了吳霜降，咱哥倆豈不是發(fā)了，從此闊氣得無法無天？！

吳霜降再對(duì)寧姚說道：“回鄉(xiāng)之后，我會(huì)降下一道法旨給第五座天下的門內(nèi)弟子，讓他們?yōu)轱w升城效力一次，不惜生死?！?/p>

畢竟是那少年窟。

這樣的盟友，看遍天下，絕無僅有。

寧姚道了一聲謝。

吳霜降說道：“天然在劍氣長城，在你心境做客一場，先后遇到三人，其中第一個(gè)，就是與我做買賣的人，換成別人，帶不走天然，即便帶走，也太過落了痕跡。所以在劍氣長城那邊，天然看到了他，還說要與她切磋道法，當(dāng)然會(huì)被嚇個(gè)半死，她從來就膽子小?！?/p>

陳平安點(diǎn)頭道：“是孫道長的師弟。”

五行之木宅，中年道人的神像，是大玄都觀的一株祖宗桃木斫成，而陳平安的五岳山根，是煉化道觀青磚而成，其中蘊(yùn)藉之道意，也是大玄都觀劍仙一脈的根腳。

這位中年道人面容的遠(yuǎn)游客，是大玄都觀觀主孫懷中的師弟，也是那位“千古一人”宋茅廬的師父。

“好像她還遇到了一個(gè)暮氣沉沉的人，穿草鞋，懸柴刀，一直在行走四方?！?/p>

吳霜降驀然變出一把拂塵，拂子畫圓相，再單手豎拳，笑道：“取經(jīng)只是空廢草鞋，不知你在尋個(gè)什么?！?/p>

陳平安微微訝異，仍是直截了當(dāng)說道：“不就是尋個(gè)安身立命處，何況走路何處不廢草鞋。”

吳霜降與陳平安遞過拂子，笑道：“我在家鄉(xiāng)，曾經(jīng)與陸沉一起遍參尊宿，不過只能算是略通佛法。希望你小子以后心誠學(xué)禪，不要逃禪。”

陳平安接過拂塵后，竟是直接一個(gè)肩頭歪斜，差點(diǎn)沒能接住那把在吳霜降手中輕飄飄的拂子。

吳霜降突然問道：“佛陀十大弟子，各有第一。請(qǐng)問密行第一的羅睺羅尊者以何為第一？”

陳平安沒有刻意打機(jī)鋒，如實(shí)答道：“當(dāng)年第一次在書上看到這樁佛門公案，其實(shí)也不知那位僧人為何要答‘不知道’。后來與一位崖間僧人詢問過后，才知道答案。”

既然是密行，旁人聽此問，如何能夠回答？當(dāng)然是不知道。

書上將道理說破了，好像很簡單。只可惜人生各有癥結(jié)，太難知道一個(gè)自己不知道了。

吳霜降又接連問：“如何是無縫塔，如何是塔中人？如何是打葛藤去也，如何是只履西歸意？如何奪境又如何奪人？為何老僧驀一喝，獨(dú)有僧人驚倒，便是所謂俊家子了？為何要歌馬駒？為何要低聲低聲，為何又要掩口不言？為何要捏拳豎指，棒喝交馳？如何是同時(shí)別？如何是本來面目？為何豎杖有定亂劍，放杖就無白澤圖？且作么生人劍活人刀，怎么參？為何把斷要津第一句，是官不容針，車馬私通？何謂三玄三要？如何坐斷天下老和尚舌頭？如何是向上事？！”

陳平安嘆了口氣，還是如實(shí)答道：“書上都有記載，我如果只是背誦照搬，這些問題，我能說出三百余個(gè)答案。”

遠(yuǎn)游路上，讀書不停，光是一問“如何是祖師西來意”，陳平安就一一記住，匯集整理了將近百余個(gè)答案。

比如一百個(gè)典故，可能有人知道了九十個(gè)，都不敢說自己知道?？捎腥酥恢廊齼蓚€(gè)，就已經(jīng)覺得自己都知道了。

但是世事有趣所在，就在于知道典故多寡，其實(shí)根本不重要，甚至道理多寡，亦非關(guān)鍵，反而在于能否真正嚼爛三兩個(gè)道理。

這大概就是為何夜航船會(huì)有一座無用城了。

吳霜降最后笑問道：“那么如何是落魄境？如何是落魄家風(fēng)？身在自家山中，你這總該曉得吧？”

陳平安猶豫了一下，答道：“先赤腳走路。同時(shí)縫補(bǔ)草鞋，自己穿鞋，也愿意送給路人，旁人不愿意收，我們也不強(qiáng)求，畢竟真要計(jì)較，人人早已各自穿鞋?！?/p>