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劍來 第1495節(jié)（第2頁）

事實上書院賢人頭銜的頒發(fā)，歷來是一洲書院自己篩選。文廟這邊幾乎從不插手賢人的勘驗、評定。

書院管賢人，文廟管君子，這是禮圣親自訂立的定例。

實在是這小子功勞太大。一個十四境老瞎子的立場顛倒，就等于一正一反，幫著浩然天下多出了兩處十萬大山。

看架勢，只要他那弟子愿意開口，十萬大山里邊的七八百尊金甲傀儡，都能一聲令下，浩浩蕩蕩殺向蠻荒？

再者加上按照檔案里邊的說法，李槐雖然治學(xué)一事“力有未逮”，可是好歹“治學(xué)勤懇，無有懈怠，性情溫和，無驕躁氣”。

而且一看筆跡，就知道是禮記學(xué)宮司業(yè)茅小冬的親筆。

儒家子弟嘛，求學(xué)的態(tài)度，其實很重要。

至于治學(xué)成就的高低，或是科舉制藝的成績，確實還是要講一講那祖師爺是否賞飯吃。

韓老夫子問了身邊的文廟教主，董老夫子笑道：“問題不大，我看可行?！?/p>

韓老夫子又問了問門外坐著的經(jīng)生熹平，后者答道：“鴛鴦渚那邊，李槐心思澄澈，很不容易。”

那就這么定了。

李槐是板上釘釘?shù)臅嘿t人了。

這種事情，還不至于勞駕禮圣在內(nèi)的那三位主位圣人吧？再說了，那老秀才，本就是李槐的文脈祖師，護犢子這一門大道，文圣可以算是當(dāng)之無愧的十五境大修士。

這會兒剛剛乘坐渡船去往鸚鵡洲的李槐，肯定不知道自己即將成為一位書院賢人了。

做夢都不敢想的事情嘛。

小小鸚鵡洲，人頭攢動，人滿為患。因為這邊包袱齋的老祖師，親自開了個包袱齋，當(dāng)然不比尋常，以至于連皚皚洲財神爺?shù)南眿D，都帶著個個身份顯赫的閨中好友，聯(lián)袂現(xiàn)身，大駕光臨鸚鵡洲，有她在，那就不是花錢，而是撒錢了。

渡口當(dāng)?shù)氐亩纱?，十分簡陋，因為只需要往來于四處渡口，用不著?/p>

大修士要串門訪友，要么御風(fēng)遠游，要么自有渡船。

一行人站在欄桿旁邊，遠眺腳下山河，唯有那座文廟，云遮霧繞。

相信沒有任何一位飛升境，膽敢施展掌觀山河，窺探那處的山水。

李寶瓶輕聲問道：“小師叔在想事情？”

陳平安笑道：“小師叔在鰲頭山那邊，已經(jīng)得手了，這會兒正站在大街上，準備跟人對罵。”

家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)那邊，只要是個稍有慧根的孩子，在這件事上，本事都不低，因為街頭巷尾，雞鳴犬吠里，每天都有高手幫忙“喂招”，有樣學(xué)樣的“學(xué)拳”機會，實在太多。

可惜蔣龍驤那邊，這位邵元王朝被譽為“文壇宗主，坐隱神仙”的老書生，被那人丟在地上后，衣衫不整，發(fā)鬢凌亂，坐在地上，只是忍著渾身劇痛，咬緊牙關(guān)，心中恨恨，嘴上卻一言不發(fā)。

哪怕那人讓他再罵，蔣龍驤也只是默默等著鰲頭山那邊的救兵趕來，留得青山在，不怕沒柴燒。讀書人，不必與莽夫做那口舌之爭，上不得臺面的拳腳之爭，更是只會斯文掃地，絕非書生作為。

何況不遠處，就是文廟，就是熹平石經(jīng)，就是功德林。