故而天時(shí)地利人和,都在正陽(yáng)山。
眷侶峰的大孤山崖畔,一位背劍的黑衣青年,瞥了眼不遠(yuǎn)處小孤山那邊,有個(gè)孤苦伶仃的女子。
他眼神冷漠,收回視線后,附近有一截枯木橫出崖外,他走上去,一腳將枯木踩斷后,身形輕靈,一躍騰空而起,背后長(zhǎng)劍鏗鏘出鞘。
吳提京御劍而行,這位被視為正陽(yáng)山千年以來(lái)練劍資質(zhì)最好的年輕劍修,腰間不懸佩劍,只有劍格至劍柄這一小節(jié)。
好像曾經(jīng)有過(guò)一把長(zhǎng)劍,只是失去了劍身。
飄然御劍之時(shí),吳提京緩緩呼吸吐納,衣袖獵獵作響。
我輩山中劍修之屬,粹然手戰(zhàn)之道,內(nèi)實(shí)精神,身如猿鳥(niǎo),寄氣托靈,劍氣沛然若水溢江河,劍意靈犀如芙蓉出水,劍道浩瀚高遠(yuǎn)似列星旋轉(zhuǎn)。
劉羨陽(yáng)與那女子鬼物的問(wèn)劍,聲勢(shì)極大,異象橫生,處處是劍氣殘余的紊亂漣漪,又牽著一座祖山大陣的鼻子走,所以先前陳平安離開(kāi)背劍峰,隱匿身形,循著一條劍道,不過(guò)稍稍小心,就拎著那把撿來(lái)的古劍,成功登上劍頂。
被山頂女修詢問(wèn)是誰(shuí),陳平安笑著說(shuō)自己是客人之后,在一線峰祖師堂門檻外邊,突然停下腳步,轉(zhuǎn)頭望向那些花木坊女修,一個(gè)個(gè)看過(guò)去,然后好像自言自語(yǔ)道:“既然都已經(jīng)被我看穿了,你是不是可以讓劉材,對(duì)雪峰流彩,或者說(shuō)遠(yuǎn)游陸臺(tái),暫緩與我問(wèn)劍一事?以后機(jī)會(huì)多的是,你鄒子算盡天事,何必急于一時(shí),比如等我去往五彩天下?或是遠(yuǎn)游青冥天下之后?”
對(duì)雪峰,元白身邊的婢女流彩,一雙眼眸,熠熠生輝,然后她迅速低下頭去,似乎有些破天荒的猶豫不定。
連元白都沒(méi)有察覺(jué)她這個(gè)細(xì)微動(dòng)作。
廣場(chǎng)上一個(gè)瓊枝峰女修,瞥了眼那位青衫劍仙,她嘴角翹起一個(gè)弧度,然后輕輕點(diǎn)頭,好像答應(yīng)了此事,下一刻,女修就恢復(fù)正常神色。
這位花木坊女修,自己其實(shí)渾然不覺(jué)。
而元白身邊,那個(gè)來(lái)自皚皚洲天井福地的婢女流彩,毫無(wú)征兆地身形消散,就此離開(kāi)對(duì)雪峰,甚至來(lái)不及與元白言語(yǔ)一字。
大驪陪都那邊,仿白玉京劍光一閃,只是很快就撤回。
好像一個(gè)玉璞境劍修的陰神遠(yuǎn)游,根本不值得出劍。
來(lái)正陽(yáng)山之前,陳平安曾去往中部大瀆,不是靠著任何身份,就可以登上那座仿白玉京,而是憑借兩個(gè)別洲修士的名字。
然后陳平安只見(jiàn)著了一個(gè)身形縹緲、面容模糊的無(wú)境之人。
當(dāng)時(shí)陳平安開(kāi)門見(jiàn)山道:“我來(lái)找出白裳,或者鄒子,你按照規(guī)矩,負(fù)責(zé)出劍。不過(guò)我不敢保證一定找得出來(lái)?!?/p>
因?yàn)榘凑沾篌P那條只適用于山巔的規(guī)矩,所有別洲仙人境劍修和飛升境大修士,沒(méi)有主動(dòng)與大驪朝廷遞交通關(guān)文牒,擅自踏足寶瓶洲版圖,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),就要被問(wèn)劍。
但是那份關(guān)牒,只需要寄給仿白玉京,無(wú)需與大驪京城或是陪都打招呼。這其實(shí)又是一樁怪事。
那個(gè)不知身份的無(wú)境之人,點(diǎn)頭笑道:“規(guī)矩之內(nèi),理所應(yīng)當(dāng)。”
正陽(yáng)山茱萸峰的那個(gè)“田婉”,曾經(jīng)飛劍傳信給自家先生一封,“白裳一,鄒子九?!?/p>
總之崔東山有十成十的把握,必然有其中一人,正躲在暗處,伺機(jī)而動(dòng)。
而其實(shí)當(dāng)時(shí)陳平安就已經(jīng)身在趕赴仿白玉京的途中。
陳平安此刻站在這處視野開(kāi)闊的劍頂,轉(zhuǎn)頭瞥見(jiàn)對(duì)雪峰那邊的劍光去向,久久沒(méi)有收回視線。