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劍來 第1656節(jié)（第1頁）

烏啼愣了愣，然后擺擺手，“說笑話也要有個(gè)度?！?/p>

在那天地枯寂寂寥至極的陰冥之地，找個(gè)大活人聊天，登天之難。再者任何一頭在那邊晃蕩的鬼物，不管境界高低，又都絕對不希望碰到一位陽間人，能夠游渡陰冥地府的人間修士，誰敢招惹，真是一個(gè)比一個(gè)比鬼還難纏。

烏啼依舊未能找出那個(gè)銀鹿，只得認(rèn)命，求著那個(gè)再傳弟子不曉得祖師堂降真之法，不然別看這會兒跟眼前隱官，聊得好像十分和氣生財(cái)，可烏啼敢保證，只要被對方逮住機(jī)會，雙方就一定會馬上重逢，到時(shí)候免不了一場搏命廝殺了。老修士看了眼北邊方向，“對了，最后問一句，那個(gè)董三更如何了？”

來時(shí)金丹，去時(shí)飛升。

這在劍氣長城的萬年歷史上，是絕無僅有的壯舉。一個(gè)金丹境劍修，將蠻荒天下當(dāng)做煉劍之地，最后不但活著返回劍氣長城，關(guān)鍵是那董三更返回家鄉(xiāng)之時(shí)，還帶了顆飛升境大妖的頭顱！

陳平安指了指天幕，“不覺得少了點(diǎn)什么嗎？”

烏啼瞥了眼天幕，才發(fā)現(xiàn)竟然只有兩輪明月了。

他娘的，確實(shí)是董三更做得出來的事情。

烏啼身后的祖師堂廢墟中，是那飛升境修士玄圃的真身，竟是一條赤黑色大蛇。

避暑行宮那邊都未有記載此事，還是白玉京三掌教見識廣博，一語道破天機(jī)，為陳平安解惑，“上古玄蛇，身如長繩，懸掛在天，大道幽遠(yuǎn)，接天引地?！?/p>

“所以這位玄圃老前輩，與仙簪城的香火傳承，自然是大道相契的。當(dāng)這城主，責(zé)無旁貸！玄圃玄圃，確實(shí)將仙簪城打造成一處風(fēng)景形勝之地了，這個(gè)道號，取得貼切，比葉瀑那啥虛頭巴腦的‘獨(dú)步’強(qiáng)多了，不曾想玄圃還是個(gè)實(shí)誠貨色?！?/p>

陳平安心聲問道：“玄圃的真身，是不是短了點(diǎn)？”

雖說一圈圈盤踞在祖師堂廢墟，其實(shí)至多長不過千丈。

按照約定，在蠻荒天下任何大妖斬獲，陳平安都會交給刑官豪素。

陸沉笑道：“精元已失，被烏啼吃了個(gè)飽，剩下這幅真身皮囊，有名無實(shí)，類似蛇蛻。不過烏啼還算識趣，沒有違約，先前答應(yīng)你留下一顆飛升境妖丹?！?/p>

陳平安頗為疑惑，一揮袖子將那條玄蛇收入囊中，忍不住問道：“烏啼在陽間這邊的收獲，還能反哺陰間真身？它這個(gè)假象，無路可走才對。難道烏啼可以不受幽明異路的大道規(guī)矩限制？”

陸沉笑呵呵道：“天無絕人之路，總有曲徑通幽處?！?/p>

陳平安見那烏啼身形已經(jīng)飄忽不定，有了消散跡象，突然問道：“你作為一位幽冥道路上的鬼仙，有沒有聽過一個(gè)叫鐘魁的浩然修士？”

烏啼心弦緊繃，一頭飛升境的老鬼物，竟是都未能藏好那點(diǎn)神色變化。

由此可見，鐘魁這個(gè)名字，不但聽說過，而且一定讓烏啼記憶深刻。

烏啼也懶得補(bǔ)救或是遮掩什么，撇撇嘴，直截了當(dāng)?shù)溃骸斑@個(gè)名字，在我們那個(gè)地界，如雷貫耳。”

陳平安微笑道：“就沒跟鐘魁打過交道？”

烏啼冷笑道：“要是打過交道了，老子還能在這兒陪隱官大人閑聊？”

從頭到尾，烏啼嘴上都不去提“鐘魁”二字。

按照陸沉的說法，地仙者天地之半，煉形住世，可得長生不死，鬼修證道是謂鬼仙，就要遜色不少，是那舍了陽神身外身、只余陰神的清靈之鬼，依舊屬于未證大道，故而神象不明，三山無名，雖不輪回，難登綠籍，漂泊不定，終無所歸。尤其是選擇待在陰冥路上的鬼仙，更被視為叛逆之輩，是鬼差判官巡視冥府疆域的頭等緝拿對象。這些陳平安之前都知道，但是陸沉將其稱呼為癡頑之輩，聽著就很古怪了。陸沉賣了個(gè)關(guān)子，沒有明確闡述大道淵源，只說也就是咱們燒香禮敬的那位三山九侯先生，露面少，不然鬼仙之流稍犯天條，有一個(gè)斬一個(gè)，為何？

三山九侯先生早就在一處修道之地，立碑昭告陰冥了，太平寰宇斬癡頑。