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劍來 第1867節(jié)（第1頁）

“莫要誆我！我會當真的！”

“算了，與你交底好了，其實本就是隱官大人的意思，允許你虛報個兩三成。”

“……”

————

寶瓶洲中部齊渡水域，疊云嶺，山神祠廟。

剎那之間，水霧升騰，彌漫整座祠廟。

今天山神廟來了一位不速之客，只見那女子覆面具，身材修長，腰間懸佩一把長劍，墜有金黃劍穗。

一身濃郁至極的水運氣息，如果不是對方刻意壓制了水神氣象。

竇淹這尊品秩不高的小小山神，恐怕就是如凡俗溺水一般的窒息感覺了。

竇淹認出對方身份，不敢怠慢，立即從神像金身走出，還要急匆匆換上一身許久沒穿的山神官袍，免得失禮。

方才定睛一看，對方懸佩長劍之外，還有一塊大驪禮部的制式腰牌，是那天水趙氏家主的字體。

齊渡長春侯，楊花。

山神金身落地后，作揖行禮，“疊云嶺竇淹，拜見齊渡長春侯，上官大駕光臨，小神有失遠迎?！?/p>

楊花漠然點頭，瞥了眼神像腳下那張長條桌案上的香爐，看來憑疊云嶺的自身山運，似乎不太可能孕育出香火小人了。

只是疊云嶺龍脈與山根的穩(wěn)固程度，倒是讓楊花有些意外，竟然不遜色昔年一座小國五岳的堅韌程度。

如果說一座宗門的底蘊，看那開峰地仙的數(shù)量，那么如楊花這類大瀆公侯的“庭院深深深幾許”，就得看轄境內(nèi)山水祠廟的數(shù)量了，而每座山水祠廟有無香火小人，就是一道最直觀的“門檻”，跨過去了，就能反哺金身，更快提升品秩，跨不過去，就是年復一年“靠天吃飯”，故而香火小人的重要程度，類似修士結(jié)金丹。

竇淹到底還是憂心好友岑文倩的處境，這位山神就舍了那些拐彎抹角的官場話術(shù)，打算硬著頭皮也要與單刀直入，與長春侯打開天窗說亮話，若是楊花今天真是親自問罪跳波河而來，竇淹與疊云嶺也好為岑河伯分擔幾分，便小心翼翼問道：“侯君蒞臨寒舍，可是因為岑文倩那邊的改河為湖一事？”

實在是由不得竇淹不心虛，不通過大驪朝廷和齊渡侯府的許可，就敢擅自造湖，是山水大忌，碰到一個不好說話的上官，能不能保住金身和祠廟都難說。

楊花置若罔聞，率先跨出祠廟門檻，走向一處建造在崖畔的竹制觀景亭，小涼亭懸“疊翠排云”匾額，與楹聯(lián)一樣，都是跳波河水伯岑文倩的手筆，覆面具不見真容的女子大瀆侯君，步入涼亭后，一手負后，一手按住劍柄，眺望那條已經(jīng)因為改道而徹底干涸的跳波河，不遠處就是一座與疊云嶺山脈接壤的嶄新湖泊，水氣清靈，原本跳波河諸多水族，都沒有被岑文倩以水法牽引進入大湖，看來這個岑河伯做事情，還是有分寸的。

這次大瀆改道，事關(guān)重大，牽扯廣泛，光是需要背井離鄉(xiāng)的百姓，就多達百萬人。故而大驪京城和陪都共同抽調(diào)了禮、工和戶三部總計五位侍郎大人，專門籌建了一個大瀆改道臨時衙門，聯(lián)手督辦此事，中岳與長春淋漓一山兩府負責協(xié)同，只說此地，就廢棄了跳波河在內(nèi)的六條江河支流。

除了岑文倩運道好，因禍得福，得了一座從天而降的湖泊，無需遷徙別地，其余五條支流的水神、河伯河婆，都只能老老實實按照大驪既定方案，不得不舍棄原先的祠廟水府，必須更換金身位置，或平調(diào)至別處高位水神的府邸，擔任水府官吏，或降低金玉譜牒，擔任新河神靈，而那份搬徙金身的損耗，大驪朝廷只能給出一定數(shù)量的金精銅錢，至多彌補金身七八成，其余的，就只能通過當?shù)氐陌傩障慊鹑パa窟窿了。

不幸中的萬幸，是這種類似需要“水神跋山、山神涉水”的遷徙，雖然讓山水神靈傷筋動骨，卻不會傷及神祇大道根本。

竇淹一路戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跟在楊花后邊，心里便愈發(fā)打鼓，看她架勢，真是與岑文倩興師問罪來了？

官場嘛，不管山上山下，遇到了個新上司，都喜歡刨根問底，問個根腳來歷。