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劍來 第1941節(jié)（第1頁）

假若真是如此，那么這種……以德服人。服不服氣？誰敢不服氣。

“我要與你說一句對不起?！?/p>

一樣的道理，有老秀才在，至圣先師不好開口說這些。

年輕人茫然抬頭。

“當(dāng)年寇名離開白玉京和青冥天下，來到我們浩然天下，其中分身之一，要在驪珠洞天證道，是亞圣幫忙捎話，也是我親口答應(yīng)下來的?！?/p>

年輕人低下頭。

“為何敢怒不敢言，甚至不敢言也不敢怒？好沒道理的事情，又如何？”

“要敢于抱怨！天底下最不講道理的就是情緒，連七情六欲都可以被切割，被壓制，被拆解，那就真是修道之人已非人了！這條道路，走到盡頭，是注定可以登頂，卻無法登天而去的。這種看似高妙實則歧途的自欺欺人，如堵洪水，人行河下，我看不要也罷?！?/p>

呂喦當(dāng)然聽得懂至圣先師的這番道理，若是嶄新之一，淪為舊有之一，無法登天都是小事，被那周密來一場“天下”，才是大事。

屆時陳平安的不管是人性還是粹然神性，都會被周密的神性全部覆蓋，拆解，消融。

要想在這場大道之爭中勝出，其實是萬年之前就早有答案的，就是擱在一人身上，比較難做到而已。

由于三教祖師有過一場萬年之約，這是道祖在最初那場河畔議事率先提出，等于是三教祖師訂立的一條不成文規(guī)定。

一來三方必須信守約定，再者三座天下，確實都不同程度出現(xiàn)了天地被一人“道化”的痕跡。

最嚴(yán)重的，就是道祖坐鎮(zhèn)的青冥天下。這還是道祖盡可能坐在小蓮花洞天、不輕易外出的前提下。

一旦過半，三教祖師等于各自天下真正意義上的“半座天下”，那么這種與天地合道的趨勢，就會愈演愈烈，最終變得一發(fā)不可收拾，甚至就連三教祖師本人，都無法抗拒這種大道演化。

這就是一種陸沉所謂“氣吞山河”的極致，會愈發(fā)坐實那個“天地間三頭最大貔貅、只吃不吐”的說法。

尋常修道之人，是夢寐以求之事，但是唯獨在三教祖師那邊，卻是必須拒絕之事。

一旦三教祖師散道。

除了如陸沉所說，“天要下雨了”，屆時就會澤被蒼生，大道如雨落人間。

但是與此同時，必然會是一場群雄爭渡的亂象四起。

幾乎可以說，任何一位十四境大修士，都會或主動或被動身陷其中。

就像陳平安通過陸沉的“多此一舉”，再聯(lián)系吳霜降的一連串行為，可以很容易就預(yù)測到數(shù)座天下，

如此護道

至圣先師憑欄遠眺，輕聲感慨一番。

何謂豪杰，總有那么幾件事，天下人都做不到，我做得。

何謂圣賢，總有那么幾件事，天下人都可做，我做不得。

陳平安汗顏道：“我還差得遠?！?/p>