“那么一旦這兩條渡船撞在一起,浩然和蠻荒兩座天下,就不再僅僅是天時(shí)紊亂,而是雙方地利都會(huì)交錯(cuò)在一起?!?/p>
蠻荒天下不是沒(méi)有折損,其實(shí)會(huì)有很大的后遺癥,只說(shuō)一旦兩座天下接壤,如今雙方形勢(shì)顛倒,整個(gè)浩然天下,就像一座開始飛速運(yùn)轉(zhuǎn)的兵器鋪?zhàn)?,無(wú)論是人力財(cái)力物力,還是山下人心、山上道心,都擰成一股繩,浩然天下巨大的底蘊(yùn),晝夜不息,就像都在轉(zhuǎn)化為兩個(gè)字,“戰(zhàn)爭(zhēng)”。這對(duì)于居于守勢(shì)的蠻荒天下而言,多出那條通道,就意味著失去一塊版圖,可能相當(dāng)于早年浩然天下直接失去一個(gè)類似桐葉洲的大洲版圖,當(dāng)然是一種雪上加霜。
但是對(duì)文海周密來(lái)說(shuō),只要能夠壓制三教祖師散道之后的禮圣,周密就等于多出了一份勝算,一旦他將來(lái)能夠徹底煉化古天庭遺址,行‘天下’之事,受到的阻力就會(huì)減少。
與此同時(shí),因?yàn)榘诐傻暮系婪绞剑^(guò)匪夷所思,若是兩座天下銜接在一起,大戰(zhàn)一起,只會(huì)愈發(fā)慘烈,屆時(shí)白澤的境界修行,尤其是殺力,就會(huì)“被迫”隨之提升。
毫不顧及蠻荒天下的有靈眾生,弱禮圣,強(qiáng)白澤,周密憑此拖延時(shí)間。
“如果讓我來(lái)選擇船頭,或者說(shuō)是直指浩然天下與禮圣的矛頭,首選……是曾經(jīng)的托月山?!?/p>
難怪斐然會(huì)早早“掏空”一座托月山,只留下一個(gè)托月山大祖的開山大弟子元兇,獨(dú)自駐守此山。
“其次,是仙簪城?!?/p>
也難怪那個(gè)“假道士”仙尉,會(huì)與自己在大驪京城那邊,冥冥之中“偶遇”,雖說(shuō)仙簪城被陳平安打成了兩截,但這算不算誤打誤撞,等于是間接護(hù)住了“道簪一脈”的萬(wàn)年香火?
“之后,才是蠻荒天下五嶽之類,比如那座青山。”
至圣先師點(diǎn)點(diǎn)頭,“那你覺(jué)得斐然會(huì)做嗎?”
陳平安答道:“可能不愿意做,但是不敢不做,不得不做?!?/p>
斐然對(duì)浩然禮圣,極為推崇。只是在其位謀其事,作為最新的蠻荒共主,斐然暫時(shí)還未能脫離文海周密的陰影。
一旦兩船對(duì)撞,那么此事就是針對(duì)禮圣那場(chǎng)陰謀的開端,這還才是一個(gè)開頭而已。
就像青冥天下,對(duì)于余斗每次坐鎮(zhèn)白玉京一百年的治理天下手段,早就心生怨懟,積攢已久。
那么浩然天下,對(duì)于禮圣的某些規(guī)矩,也未必就是真的心悅誠(chéng)服,只說(shuō)諸子百家的老祖師,誰(shuí)都不得躋身十四境一事,必須將一部分道行消耗在天外,雖說(shuō)是為了抵御天外神靈的持續(xù)攻伐,庇護(hù)浩然天下,但是豈能沒(méi)有半點(diǎn)怨氣?就算那些老祖師明白禮圣的難處和苦衷,諸子百家的眾多練氣士呢?各自修行一事,如那純粹武夫一般,好似是一條斷頭路,豈能甘心?
“這難道就不是一種你禮圣‘罷黜百家,一人得道’之舉?”
至圣先師自言自語(yǔ)道:“不知道有多少人會(huì)有此想法?!?/p>
小陌臉色陰沉,“敢有此想,我要是文廟儒生,又被我知道了,有一個(gè)算一個(gè),砍死拉倒?!?/p>
至圣先師放聲大笑,“所以說(shuō)你們劍修,天生適合戰(zhàn)場(chǎng),唯獨(dú)不適合管人管事?!?/p>
如果將文廟視為浩然天下的一家之主,那么家長(zhǎng)里短,雞毛蒜皮,手心手背,都是為難事難為人。
萬(wàn)年之前的那撥“書生”,為何一個(gè)個(gè)氣概凌云,萬(wàn)年之后的讀書人,又為何多酸儒腐儒而少醇儒,即便是飽讀詩(shī)書的碩儒通儒,好像也少了幾分豪杰氣?道學(xué)先生多圣賢少。
陳平安看似神色平靜,但是至圣先師卻拍了拍年輕隱官的肩膀,“我們那位小夫子,早就習(xí)以為常了。有朝一日,你要是能夠與他私底下談心,能夠從他那邊聽到一句倒苦水的言語(yǔ),就算你的本事,試試看,一定要試試看。畢竟整整一萬(wàn)年了,我都未能聽到他的半句牢saohua?!?/p>
呂喦面帶笑意,詢問(wèn)道:“陳平安,你不會(huì)真的將那筆賬,追本溯源,算到至圣先師和亞圣頭上吧?”
陳平安無(wú)奈道:“當(dāng)然不會(huì),我腦子又沒(méi)病。我相信亞圣的初衷。”
“未來(lái)之事不可知,就算是三教祖師,也不敢說(shuō)未來(lái)一定如何,只能盡量爭(zhēng)取將世道推向一個(gè)好的大方向。這是其一。”