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劍來 第1971節(jié)（第2頁）

林江仙挑了鄰近一片石，盤腿而坐，將那簽筒放在身前，微笑道：“如止境分三層，這算卦，也差不多，第一層，如觀渾水，人之命理，就是那些細(xì)微的水文，凝聚暗藏著一條條水脈，能夠估算個大致走勢。下一層，見到了渾水現(xiàn)游魚，眾生有靈，便有了一種所謂的自由意志，就需要算卦人，增添變數(shù)，將人之氣數(shù)聯(lián)系天地運(yùn)勢，其中關(guān)鍵，是渾水摸魚之人，能夠成功將自己剝離出去。最后一層，才是那水落石出。此境難求，就像雍州邊境，魚符王朝那座建造在水底山脈之巔的藕神祠，女帝朱璇打算劈砍樟樹枝條，憑此勘驗四州吉兇。不管結(jié)果如何，將來回頭來看，如何確定朱璇此舉，到底是測算命理，還是在纂改命運(yùn)？又如何確定朱璇有無此舉，四州眾生，都是在同一條光陰河流之內(nèi)？”

辛苦沉默片刻，說道：“林師與我說這些，我至多就是假裝自己在聽了?！?/p>

林江仙一笑置之，“假設(shè)人生亦有命，豈能行嘆復(fù)坐愁?！?/p>

辛苦其實(shí)可以確定，林江仙是個“外鄉(xiāng)人”。

是一種直覺，因為辛苦不喜歡眼前此人。

可事實(shí)上，林江仙在青冥天下的口碑，相當(dāng)不錯。

拳高，有宗師風(fēng)范，從不濫殺，待人接物也極有風(fēng)度，被人問拳，也往往點(diǎn)到即止，更多像是一種沒有師徒名分的教拳喂拳。

而且辛苦也幾乎從不親近或者厭惡誰，他之所以會從內(nèi)心深處，如此排斥這個“林師”，只是單純對方的那個“外鄉(xiāng)人”身份。

之前的文廟亞圣，蘇子，柳七曹組，做客閏月峰，辛苦都曾有過類似的不適感覺，所以可以肯定一事，絕對不是自己的錯覺。

想必知道林江仙不是青冥天下本土人氏的人，肯定不多。即便是白玉京那邊，也是屈指可數(shù)。

林江仙望向位于天下中央的那座白玉京方向。

余斗職掌天下，在百年內(nèi)處理事務(wù)，手段太過霸道，于人于己，都不留絲毫余地。

這才落了個“獨(dú)-夫”的惡評，當(dāng)然沒誰敢公然宣稱此事。

說來奇怪，就連將“贊譽(yù)”白玉京當(dāng)做家常便飯的玄都觀孫懷中，對余斗的這個稱呼，也從來不予置評，并未如何火上澆油。

據(jù)說最后有次與幾位老友喝高了，老觀主也只是給了個不褒不貶的折中說法，就只有三個字，不至于。

三掌教陸沉太過懶散，他們的小師弟山青，如今才是一位剛剛出關(guān)的仙人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有可以獨(dú)當(dāng)一面。

當(dāng)年青冥天下三千道官，聯(lián)袂趕赴五彩天下，在最東邊占據(jù)山頭，延續(xù)各自道統(tǒng)法脈，其中白玉京占據(jù)了將近一半的席位。

可能對于道號山青的道祖小弟子而言，就是一場歷練，能否主持大局，幫助白玉京站穩(wěn)腳跟，力壓玄都觀、歲除宮在內(nèi)的諸多遠(yuǎn)游道官。

那么接下來，白玉京就要有得忙了。

先前吾洲現(xiàn)身魚符王朝，名義上說是開辟舊道場，看似名正言順，其實(shí)不過是由她攔著白玉京去阻攔朱璇罷了。

林江仙會心一笑。

顯而易見，這位道號“太陰”的女冠，是與白玉京，或者說那位真無敵，沒談攏某筆買賣，所以說，惹誰都別惹女子，尤其還是一位十四境女修。

辛苦猶豫了一下，提了提手中酒壺，問道：“林師，喝不喝酒？”

是辛苦自釀的松酒，除了松花，還有去殼松子，被搗如膏泥收貯。飲此松酒，可滋潤魂魄肥五臟，駐顏有術(shù)。

林江仙婉拒道：“我不愛喝酒。”

何況人生大醉無需酒。