黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2095節(jié)（第4頁(yè)）

鄭居中聞言，笑容玩味起來(lái)。

三山九侯先生明顯察覺(jué)到鄭居中的異樣，以心聲問(wèn)道：“鄭先生有話要說(shuō)？”

鄭居中笑道：“無(wú)話可說(shuō)。”

原先疊陣之于那條寬闊箓河，只是恰似水上一葉浮萍而已。

在陳平安交出大陣運(yùn)轉(zhuǎn)的主導(dǎo)權(quán)后，三山九侯先生坐鎮(zhèn)其中，身后瞬間浮現(xiàn)出一尊不輸禮圣的符箓法相，整座疊陣規(guī)模隨之水漲船高，所有道場(chǎng)，剎那之間擴(kuò)張無(wú)數(shù)倍，卻不是那種稀釋，而是絲毫不減這些次一等真跡道場(chǎng)的凝練程度。

白景咧嘴而笑，哈了一聲，然后給出一句不偏不倚的公道評(píng)價(jià)，行家一出手，便知有沒(méi)有。

陳平安置若罔聞，只是將心神散出真身，在飛劍籠中雀天地的邊緣地界遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)三山九侯先生這尊由無(wú)數(shù)符箓組成的法相，氣象萬(wàn)千，根根筋骨由山字符積累而成，諸多龍脈蜿蜒千里，條條脈絡(luò)由水字符匯聚而起，幾座天下歷史上所有大瀆都可以在此看到水道，脖頸之上一顆頭顱，腦海之內(nèi)的景象，宛如璀璨星辰，卻非符箓于玄那條合道所在的銀河，好似是由無(wú)數(shù)座不知名星宿環(huán)旋累加。

大道之大，匪夷所思，超乎想象。

事關(guān)重大，這位青年修士不得不再次提醒陳平安，“我只是住持大陣，你才是大陣本身，我只能是盡量幫抵消蠻荒天下對(duì)疊陣的沖擊，你等到真正難以為繼之時(shí)，不用苦苦支撐，只管收回兩把飛劍，留有余力，保證能夠遞出那一劍?！?/p>

在三山九侯先生看來(lái)，陳平安既是這座恢弘疊陣的起源，同時(shí)又是這座大陣的短板所在。

只是他無(wú)法苛求一個(gè)歲數(shù)才是不惑之年、尤其是道齡還不到三十的年輕練氣士。

說(shuō)實(shí)話，即便是眼光高如三山九侯先生，陳平安能夠做到這一步，就已經(jīng)相當(dāng)不易了。

其實(shí)先前與禮圣進(jìn)行演算，還有與陳平安差不多的八位浩然候補(bǔ)人選，其中劍修有三，比如就有北俱蘆洲太徽劍宗的齊景龍。

或數(shù)人，或九人合力等諸多選擇，各種組合方式總計(jì)多達(dá)百余種。

最終結(jié)論，竟然還是單獨(dú)選出陳平安一人。

不是風(fēng)險(xiǎn)與利益都很大的那些選擇，就是一個(gè)相對(duì)最“無(wú)錯(cuò)”的選擇。

陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭，“我不會(huì)打腫臉充胖子，肯定會(huì)量力而為。”

青年修士從袖中摸出兩張青紫符箓，交給陳平安，介紹起符箓的用途：“一張用來(lái)定住魂魄，一張可以穩(wěn)固肉身，可以同時(shí)使用，不到萬(wàn)不得已，不要祭出雙符，一定要注意時(shí)機(jī)，不可沖動(dòng)行事，一旦過(guò)早使用這兩張符箓，人之真身連同魂魄，渾如砥柱扎根于洪水中央，就像一位純粹武夫被施展定身符，只能打不還手，下場(chǎng)如何，只需看那胡涂就知道了，無(wú)異于以卵擊石。所以最好是撤掉疊陣后，你立即拿來(lái)養(yǎng)傷，用以穩(wěn)定道心和肉身，免得魂魄流散真身外，傷及大道根本?！?/p>

陳平安小心翼翼收起那兩張價(jià)值連城的保命符，若是用不好，可就是送命符了。

整座蠻荒天下在那條箓河之內(nèi)航行，禮圣法相已經(jīng)從背靠“渡船”的姿勢(shì)，換成雙手推動(dòng)船尾。

禮圣法相整個(gè)后背都被蠻荒大道消磨成了漆黑的虛無(wú)之地，這種肉眼可見(jiàn)的大道損耗，大到不可估量，對(duì)于任何一位飛升境甚至是十四境修士來(lái)說(shuō)，恐怕都會(huì)不由自主感到絕望。

三山九侯先生兩張折紙而成的筌字符，與那把由圣賢本命字匯聚成的金色圓鏡，保證這艘渡船務(wù)必行駛在箓河之內(nèi)。

那尊作為三山九侯先生身邊“侍女”的符箓真靈，她在箓河盡頭，負(fù)責(zé)鋪設(shè)出一條新路，已經(jīng)在天外虛空搭建出一條長(zhǎng)達(dá)數(shù)百萬(wàn)里的符道。

新路與青道偏離，這就出現(xiàn)了一條清晰可見(jiàn)的圓弧。

而陳平安他們的疊陣就剛好位于弧頂之外。