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            劍來 第2101節(jié)(第3頁)

            李-希圣說到這里,突然伸出手,問道:“有酒嗎?”

            陳平安笑著取出兩壺酒水,干脆盤腿坐下,與李-希圣輕輕磕碰酒壺,各自飲酒。

            每一位路過舊龍州的外鄉(xiāng)大修士,只要境界夠高,眼力夠好,就可以看出些深淺不一的端倪。

            就像小陌,在他眼中,破碎墜地降格為福地的驪珠洞天遺址,就可以讓小陌生出一種錯(cuò)覺,置身其中,就像在與一位十四境純粹劍修對峙,而且雙方近在咫尺。

            所以他上次聽公子第一次說及關(guān)于兩把飛劍的設(shè)想,小陌就給出一個(gè)建議,可以悉心揣摩小鎮(zhèn)的山水格局,相當(dāng)于是與三山九侯先生問道求法一場了。正因?yàn)樾℃?zhèn)處處暗藏玄機(jī),都是學(xué)問,有點(diǎn)類似那兵家初祖的十一境一拳,拳譜就嵌在陳平安人身天地內(nèi)的山河。

            當(dāng)時(shí)的陳平安卻是知難而退,說了兩句話,“我如今想要讓小天地內(nèi),一朵花開都做不到,現(xiàn)在就想要仿制出這座大陣,有點(diǎn)好高騖遠(yuǎn)了。”

            “不過這是大道所指的方向,肯定是沒問題的。大不了多花些時(shí)間,靠著滴水穿石的笨功夫,一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢拆解吧。”

            其實(shí)精通陣法的劉景龍,早就發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)存在本身,就是一座寶山,根本就是一部無字的道書。

            畢竟那位三山九侯先生,被推為天下符箓一脈的開山鼻祖,后世所謂的七十二家符法,至少半數(shù)道路,都是這位前輩開辟而出。

            陳平安想了想,從心湖那邊抽出一張紙,是一幅彩繪夾雜白描的畫卷,類似一幅光陰走馬圖。

            紙上彩繪處,皆是陳平安記憶深刻的景象,白描和粗糙處,便是記憶模糊的人與事。

            李-希圣接過紙張,掃了眼,問道:“是北俱蘆洲的鬼蜮谷?”

            陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭,第一次游歷骸骨灘的鬼蜮谷,在那寶鏡山,曾經(jīng)遇到當(dāng)時(shí)還是金身境武夫的楊凝真,后者就是為了得到那把所謂的三山九侯鏡,才在山中消磨光陰,不過此物得手后,楊凝真卻是送給了那位被譽(yù)為“小天君”的弟弟楊凝性,后者如今已經(jīng)進(jìn)入白玉京修行。

            在夜航船上,吳霜降也曾與陳平安提及一樁密事,早年曾經(jīng)碾壓所有同輩修士的皚皚洲大修士韋赦,在躋身飛升境一百年后,就開始嘗試合道躋身十四境。結(jié)果第一次合道失敗后,三山九侯先生便親自走了一趟皚皚洲,按照吳霜降的說法,屬于主動(dòng)側(cè)身讓步,為韋赦留出了半條道路的一扇門,可惜韋赦還是沒能抓住機(jī)會(huì),等到兩次試圖合道皆失敗,韋赦好像就再?zèng)]有嘗試第三次合道的心氣了。

            李-希圣將書頁遞還給陳平安,忍俊不禁道:“終于明白三山九侯先生為何臨行之前,要與我說一句‘不必拘束,大可隨意’了,原來是評價(jià)你的說法,害我這一路胡亂推演,都是一團(tuán)亂麻。”

            陳平安自嘲道:“關(guān)于那位,我如今得手的線索實(shí)在太少了,若是將茱萸峰田婉作為一條光陰長河的錨點(diǎn),憑此展開各條脈絡(luò),我覺得只會(huì)是一條起步就是歧途的錯(cuò)路,思來想去,就想要換個(gè)與小鎮(zhèn)既有交集、又足夠分量的練氣士作為坐標(biāo),才不至于被那位自身道法帶起的長河浪花,一沖就散?!?/p>

            即便身邊有李-希圣在,陳平安依舊不敢直接言說“鄒子”二字。

            先前在天外,陳平安幾次話到嘴邊,都不敢開口言語此事,就怕在三山九侯先生那邊,得到一個(gè)否定的答案。

            這就意味著陳平安必須推倒重來,另尋人選。要說陸沉,境界當(dāng)然足夠,但是肯定不行。

            好像每一位提及三山九侯先生的修士,或多或少,都會(huì)帶著一種油然而生的敬意。

            哪怕是陸沉這種混不吝的,在他剛成為道祖小弟子那會(huì)兒,甚至?xí)c結(jié)伴游歷白玉京的純陽呂喦說一句“大話”,天下道法,自然始于師尊道祖,再薪火相傳于師兄,香火鼎盛于陸沉,將來陸沉再將這份蔚為壯觀還給天下??墒钱?dāng)陸沉提及三山九侯先生,同樣不缺敬重。

            嗯,只有一個(gè)算是例外。

            正是落魄山的首任看門人,鄭大風(fēng)。

            鄒子當(dāng)初游歷驪珠洞天,就在杏花巷那邊擺了個(gè)賣糖葫蘆的攤子。而此人的師妹田婉,正陽山茱萸峰的峰主,也曾偷偷進(jìn)入過小鎮(zhèn),找到那個(gè)開喜事鋪?zhàn)拥睦先?,真名蔡道煌,也就是胡灃的爺爺,真?shí)身份是昔年所有定婚店的主人,而他手上只剩下半部的姻緣簿子,不知為何,一路輾轉(zhuǎn)落入了柳七手中,再被后者帶去了青冥天下。但是田婉依舊得到了一批“月老”紅線,被她用來操控人心,繼而通過對李摶景、魏晉以及劉羨陽等人的姻緣線,亂點(diǎn)鴛鴦譜,憑此掌握寶瓶洲劍道氣運(yùn)的流轉(zhuǎn),作為她砥礪自身大道的修行手段。

            前身是盧岳的白裳,是寶瓶洲驪珠洞天的本土人氏,就更說得通了。

            等同于一明一暗的兩洲劍道魁首?

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