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劍來 第2241節(jié)（第1頁）

白登先前和鬼物銀鹿，還有荊蒿的嫡傳弟子高耕，出門一趟，不曾想回來就會是鐵符江水神了。

高耕和銀鹿都與白登道賀，大驪禮部那邊說是商量，其實還商量個什么，不是明擺著的事情嘛。

先前出了落魄山，天高地闊，心情為之暢快！

他們幾個，至少有了一種“老子今天想不喝酒就能不喝酒”的大自由！

玉璞境劍修白登的大道根腳，是蛟龍之屬，出身昔年山上的“舊時帝王家”，是古蜀地界陸地龍宮之一。

雖說當(dāng)年海上陸地的大小龍宮，可謂多如牛毛，龍子龍孫一大堆，其后裔血統(tǒng)卻很復(fù)雜，卻不是誰都能稱之為“真龍”。

之前在山上，他們幾個，莫名其妙被使喚了一次，去了趟大瀆以南的某個藩屬小國，小事一樁，高耕極為熟稔浩然天下的風(fēng)土人情、官場門道，境界最低的那頭鬼物，歪點子和餿主意也多，當(dāng)個狗頭軍師綽綽有余，再加上白登的劍修身份和玉璞境，一趟差事，可以說是辦得滴水不漏，漂漂亮亮。

本來白登道友即將榮登一洲高位神靈，怎么都該喝個酒道賀，渡船上邊有好幾種仙釀，只是他們仨都很默契不提這茬。

聚在白登屋內(nèi)，高耕以心聲說道：“白兄弟當(dāng)這鐵符江水神，唯一一點不好，就是與大驪宋氏的國祚牽連深了。”

銀鹿笑道：“這種千載難逢的天大便宜，先撈到手再說。至于宋氏氣運如何，以后再說?！?/p>

高耕說道：“除非?！?/p>

銀鹿亦是笑言“除非”二字，心有靈犀，雙方對視而笑。

除非那位陳山主，當(dāng)那大驪國師。

當(dāng)然，白登想要順利獲得大驪朝廷的封正，成為一地正統(tǒng)的山水神靈，還需要走一條“神道”。

只不過就像先前御書房議事，禮部尚書趙端瑾所問的，白登成就水神之路，會不會有意外。

而不是問一句“成功的可能性有多大”，就知道白登“成神”之路，只要沒有大的意外，還是很順當(dāng)?shù)摹?/p>

這就是蛟龍之屬封正神靈的先天優(yōu)勢了。

脫胎換骨，塑造金身，建造祠廟，享受人間香火，最終順利躋身山水神靈一途……人族練氣士，難度最大，沒有之一。

對于重見天日的白登來說，因為頓頓喝酒都跟某人同一桌，故而就再無半點想法，去中土神洲白帝城“躍龍門”了。

退而求其次，成為大驪朝廷封正的江水正神，首選大驪京畿之地，次選北岳地界，龍氣越重越好，其余的，都不作考慮了。

結(jié)果真讓白登遂了心愿，美夢成真。

璞山傅德充，從大驪京城返回道場后，遇到了一個自稱道號“自省”的云游道士。

只說道號不報名字的年輕道士，進(jìn)了作為中岳儲君之山的巍峨山神廟，卻也不敬香，就只是站在大殿門外，朝殿內(nèi)那尊金身神像，用心聲喊著璞山山神的名字，說小道遇到點難事了，請山神老爺見面一敘。

那個都不敢報上真名的鬼祟道士，說自己來自一個“從小道這一輩往上推，就只有一個師父”的小門小派，但是他對璞山很是仰慕，仰慕得無以復(fù)加，就想要與傅山神打個商量，好“請”回一本道書，好好供奉起來……傅德充剛走了一趟大驪京城，本就心情不錯，見那年輕道士廢話連篇，卻還算有幾分……言語風(fēng)趣，便走出金身，同時隔絕出一方靜謐天地，免得殿內(nèi)敬香的一眾香客大驚小怪，傅德充不愿對方白跑一趟，便丟了一本山下俗子都買得著的《黃庭經(jīng)》給那道士，可畢竟是自家書齋舊藏之物，確是沾了些精粹香火的。

不料道士卻不領(lǐng)情，更不識貨，只看那書名，就開始埋怨這不是一本山上的神仙書，根本不值幾個錢，反手就丟還給傅山神，不但如此，道士還從懷中摸出一本道書，說你這山神老爺當(dāng)?shù)霉倌敲创?，偏偏恁小氣，教人好生失望，小道再窮，也曉得備好一份厚禮登門做客來著……罵罵咧咧，年輕道士就將那本書丟給傅德充，氣呼呼離開璞山，結(jié)果砰一聲，腦袋就撞在那層香火裊裊的山水禁制上邊，傅德充只得與那道士笑著道歉一聲，打開禁制，算是將其禮送出境了。

至于那本禮尚往來的“道書”，傅德充并未接手，只是任其懸停在空中，等到道士下山后，傅德充一揮袖子，將書籍移至專門放雜書的庫房。