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劍來 第2249節(jié)（第1頁）

“排除那種劍修故弄玄虛或是盲人摸象的取名不談，一把飛劍，名字取得太大，就是名不副實的空架子，還會名實相沖，繼而影響到飛劍的本命神通。名字取得太小，就會暴殄天物，因為意味著那個稀里糊涂的劍修，還沒有弄明白飛劍與本命神通的真實脈絡(luò)。”

“弟子只有最后一個問題了，飛劍由來，只能靠命嗎？”

“皆是命外的天定，你說劍修只能靠命，沒有錯，但是不夠?qū)??！?/p>

彩云間矗立有一桿大纛，下邊石桌刻棋盤，擱放著兩罐棋子。

有個青衫老者，雙手負(fù)后，頭頂就是那句數(shù)座天下皆知的“奉饒?zhí)煜孪取薄?/p>

響起韓俏色的心聲，“師兄，師父來白帝城了?！?/p>

鄭居中說道：“讓他稍等，我馬上過去?！?/p>

如果只是學(xué)習(xí)劍術(shù)，對鄭居中來說，不能說全無裨益，但是意義不大。

因為鄭居中早就已經(jīng)嘗試過了。

所以鄭居中就全盤摒棄了這條道路，一位飛升境純粹劍修的陽神身外身，說丟就丟，棄若敝履。

事實證明，就算是成為一位十四境的純粹劍修，距離鄭居中心中所想的那條大道，還是差距不小。

那就劍外有劍，術(shù)上求道。當(dāng)年白也所走的那條道路，就不錯。

兩個鄭居中合二為一，看著那些飛劍，自言自語道：“如人之姓，名，字，號。”

其實來過這處秘境的未來劍修胚子，數(shù)量不少，但是鄭居中在旁觀看他們的“養(yǎng)出本命飛劍”那場觀道過程，收獲依舊很小。

畢竟不是一座大道完整流轉(zhuǎn)的天地間，那種契合天理、應(yīng)運而生的第一位劍修。

至于弟子當(dāng)中的傅噤和顧璨，只是運氣好，才沒有被鄭居中抹除記憶而已。

大纛下，石桌旁。

陳清流一手負(fù)后，獨自在棋盤上捻子打譜。

鄭居中現(xiàn)身，說道：“師父?！?/p>

“不敢當(dāng)?！?/p>

陳清流頭也不抬，“怕折壽?！?/p>

韓俏色對此是習(xí)以為常了。

當(dāng)年師父跟師兄聚少離多，可只要見了面，從來都是這幅光景。

一別三千年，好不容易師徒重逢，結(jié)果還是如此不讓人意外。

韓俏色并不清楚，師父與那寶瓶洲目盲道士的淵源，至于什么北俱蘆洲的車夫白忙，儒生陳濁流，就更不知道了。

師父的大道根腳，并不在浩然九洲，而是來自流霞洲的一座福地。