祖上出過一位傳說中的元嬰境神仙,而她的太爺爺,也就是如今的家主,是一位金丹地仙,但是境界至此,用太爺爺自己的話,就已是那種耗盡精氣神、油盡燈枯的地步了,別說元嬰境,便是金丹境三層樓中的第二層樓,這輩子都別想了。所以外界都稱贊他是年輕金丹,老人卻說自己是名副其實的老金丹。
不管怎么說,成為金丹地仙,簡素的太爺爺,依舊屬于家族當之無愧的中興之祖,雖說祖上有一位元嬰,但是簡家依舊算不得世代簪纓的鐘鳴鼎食之家,只因為那位祖師爺,成道過程云遮霧繞,好像有些難言之隱,以至于在家族內部、族譜傳記上邊都不見記載,而且當年在南山國,不管是躋身中五境還是結丹、甚至是成為元嬰境,一直沒有如何將心思真正放在開山立派或是朝廷官場的開枝散葉,只是關起來門修行,也沒怎么收徒,所以等到這位祖師爺悄無聲息兵解離世,本就沒有形成氣候的簡家,很快就一路衰敗下去了,直到簡素的太爺爺,堪稱天縱之才,憑著那部誰都看不懂的祖?zhèn)鞯罆谷恍扌许標?,結丹成功,簡家才開始重振家風,簡素的爺爺和兩位叔公,陸陸續(xù)續(xù)分別考取道官,簡家就此在南山國朝廷算是站穩(wěn)腳跟,有了一席之地。
但是到了簡素父輩這一代,卻開始青黃不接,各房子弟,竟然無一人有修行資質,更無人考取道官。
直到有了簡素,這種窘況才得以改觀,家族可謂再次揚眉吐氣。
但是無論男女,世家子弟,到了年紀,總繞不過婚嫁一事,簡家向來以書香門第自居,簡素的父母,也確實不愿意落個攀附權貴的名聲,可情理之中的聯(lián)姻,終究不可避免,再加上簡素的修道資質足夠好,簡素的爹娘再不著急,可是家族祠堂的那些父輩祖輩們,就有點這方面的心思,想要幫著她找個好人家,除了幾個已是正式道官的京城俊彥,還比如簡素在金槨派內的同門師兄柴御,豈不是一位近在眼前的良配?
所以等到簡素主動要求去外地,最終選定在那潁川郡長社縣的靈境觀擔任住持道士,師兄柴御就光明正大跟著了。
其實簡素如此年輕,就可以擔任一座官辦道觀的住持道士,甭管靈境觀如何寒酸,光憑簡家的面子,依舊是不太夠的,簡家的老太爺又不喜官場往來,所以還是金槨派祖師堂那邊暗中出力了,事實上,南山國境內任何一座敕建、官辦道觀的住持名額,都是金槨派與那兩個門派的一場較勁。
簡素如今才十九歲,還不到二十歲,就已經是洞府境,成功躋身了中五境,無異于鯉魚躍過了第一道龍門。
關鍵是簡素天資聰慧,從小就遍覽家族藏書,那十幾部流傳不廣的珍稀道書,她年少時便常有獨到見解。
故而她在十四歲,就考取了南山國京城考核通過的道官,而且名次極高,當年在京城,此事還是一樁不小的轟動事跡。
打個比方,放在凡俗夫子當中,相當于有人在十四歲就考中了科舉進士,并且位列一甲三名。
可惜簡素的修行破境一事,仍舊是慢了幾分,距離那種山上真正的天才“道種”,還是差了點意思。
不然與簡家登門求親的,數(shù)量只會更多,估計早就踏破門檻了。
家中有一位地仙坐鎮(zhèn),就有這么一點好,家族子孫往往眼界開闊,越有出息的,越不會驕縱。
簡素站起身,將一幅卷軸掛在墻壁上,畫像是一位頭戴遠游冠的中年道士,盤腿坐在蒲團之上。
畫上題寫有一篇朱砂寫就的青詞詩歌,末尾八個字,意思類似寄語,“離境坐忘,老實修道?!?/p>
落款是青霄真人。這便是簡素家族那位元嬰祖師爺?shù)牡捞柫恕?/p>
這個道號,寓意何等美好。
但是簡素查閱過本國禮部檔案,南山國歷史上從來沒有這么一位道官。
如今擁有此道號的道官,簡素卻是久聞大名,堪稱如雷貫耳。只因為對方是幽州弘農楊氏的一位天仙道官。
身后響起推門聲響,簡素收回視線,是花俏返回道觀了,這位身材魁梧的婢女,動作嫻熟,將那些筆墨紙硯,水呈筆架,竹黃臂擱燈文房清供,一一取出,放在桌上。從書箱、竹篋內拿出來的數(shù)十本道家典籍,因為屋內暫時沒有書柜,也都放在桌上,還有一整套瓷器茶具。以及某些山上秘制的珍貴信箋,屬于紙中“尤物”,尋常有錢人都用不起,未必是一定買不起,只是買不到。
一套粉彩花卉九攢盤,用來擺放瓜果點心。
虧得屋子不大,這張靠窗的書桌還挺大。
婢女甚至取出了早就備好的榔頭釘子,叮當作響,原來是要挑選好了花瓶在墻上的懸掛位置,瓷瓶內可以插花,半月瓶的壁瓶形制,本就是專門掛在墻壁上的。
別看花俏生得人高馬大,其實心靈手巧,只說她親手編織的香囊,那可是簡家女子們的心頭好。
桌上擱放有一方古硯,離著青瓷壁瓶很近,銘文是那“瓶花落硯香歸字”。