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劍來 第2290節(jié)（第2頁）

這是共識。

只是這種話，不能亂說，大家心知肚明就可以了。

訪客之一的古艷歌，她正在與鴉山宋鉞問拳一場，其實她們差了一境，問拳也是宋鉞主動提出來的。

兩位女子武學宗師，一場關起門來的問拳切磋。

當然不是那種打生打死，點到即止。

帶著古艷歌來這邊做客的一位山上前輩，此刻盤腿坐在蒲團上，青年容貌，極為俊美，手捻一把折扇，點頭贊嘆道：“女子宗師，打起架來，就是好看，確實賞心悅目?！?/p>

道士修行靠己，靠心神開悟，一竅開來百竅開，靠悟。

武夫登高，真就靠一個勤勤懇懇的腳踏實地了，靠苦。

好友林師在不在鴉山，對朱某人來說是半點不重要的，只要戚夫人和宋姑娘在，就足夠了，有一個就不白來，兩個都在就是賺。

鴉山這邊，林師的四位嫡傳弟子，連同小弟子宋鉞在內，兩男兩女，都很出彩。

古艷歌出拳輕靈，宋鉞拳意厚重，朱某人看得目不轉睛，她們在演武場上的每一次腰肢擰轉，每一次身形輾轉騰挪，都是美景。

大修士眼力又好，兩位女子每次“搭上手”，那種如水漣漪、起伏不定的風景，尤其動人心魄。

在她們默契同時換一口純粹真氣的間隙。

他終于舍得轉頭與戚夫人說道：“我這趟出遠門，路過青神王朝，雅相不在那邊，白藕對林師，還是很仰慕的?！?/p>

畢竟天下美景再多，也無非是分成兩派，動若流水靜若山，戚夫人只是坐在那里，曲線玲瓏，峰巒起伏，美不勝收。

面對朱某人的沒話找話，戚夫人只是點點頭，不搭話。

對方廢話再多一點，她就要使出殺手锏了，只需喊這位道士的真名即可。

百年一評的天下十人，由永州仙杖派，住持這份榜單的評選事宜，也有跟風的，但是都無法服眾。至于甲子一次的武評，則由仙杖派的近鄰兵解山負責。其中百年一評的天下十人，前五都好說，之后幾個，以入選修士的道心，也無所謂名次高低，甚至即便是落榜了，歷史上從無任何風波，可往往就在第十人的評選上邊，最容易引起外界爭論，所以仙杖派就用了個取巧的辦法，經常在第十的尾巴上邊，評選出幾個候補人選，人數(shù)不等，多則五人，少則兩三個，一般來說，只要這個第十一，有足夠的說服力，山上的口水架就打得小。

結果約莫千年以來，就多出個毫無懸念的“拖油瓶”，這位道士來自汝州。

相傳每次榜單新鮮出爐，道士都會去一趟玄都觀喝酒，一見面就是各說辛苦互訴衷腸。

一個天下第五，一個第十一，而且孫觀主還是天下道門劍仙一脈的魁首，這位道士剛好也是一位劍修。

也就虧得這位大修士好說話，脾氣好，道號茫茫多，本命飛劍名為“斗彩”，是一位劍修卻幾乎從無遞劍事跡的山巔修士，屬于散仙之流的野逸高士，徒弟也收，卻并無開山立派。

但是曾經編撰幾本極有“不務正業(yè)”嫌疑的專著，專門闡述渡船與御劍的學術門道，書里邊都是些讓術家之外練氣士滿頭霧水的生僻術語，比如什么小半徑轉彎，大小迎角，中軸線，云層氣流分布流速……

修士名字古怪，就叫“朱某人”。

他給自己取的道號極多，不下二十個，當然白玉京那邊不認就是了。閑云野鶴一般的道士，生平喜歡游歷各州，而且不是那種長久不挪窩的常駐，會在一州版圖，待上短則一甲子、多則百年光陰，在當?shù)厥杖?shù)量不等的嫡傳弟子，先看自己的眼緣，才來看對方的資質。而且他每次都會隱姓埋名，更換道號，每一個嶄新道號，都極為仙氣縹緲。

其實“朱某人”，就只是個自稱，因為他的本名，一直被人喊得不多，以至于如今的年輕修士，都誤以為他就叫這個名字，真實姓名，無從問起。

汝州第一人，是山下武夫林江仙，沒有任何懸念。

早年的天下十人，白玉京三位掌教，就已經占掉了三個名額，而青冥天下卻有十四州，就只能爭奪剩余的七個名額，好巧不巧，平攤下來，剛好就是兩州分一人。