黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2296節(jié)（第3頁(yè)）

浩然天下的北俱蘆洲，有南北向的中條山，青冥天下的雍州亦有，不過(guò)山脈是東西向，祖山名為九峰山。

但是自從吾洲當(dāng)年閉關(guān)合道十四境，此地封山已久。

因?yàn)閷?shí)在是太久不曾露面，世人都誤以為吾洲已經(jīng)兵解轉(zhuǎn)世。

畢竟合道一事，哪怕天資高如吾洲，按照當(dāng)年白玉京的推衍結(jié)果，吾洲也只有六成把握。

可是不管道場(chǎng)所在的王朝更迭、國(guó)姓變幻，都沒(méi)有誰(shuí)敢擅闖此地，歷史上一些個(gè)心存僥幸的道官，希冀著在此尋寶撿漏，無(wú)一例外，要么是根本無(wú)法進(jìn)入山中，要么就是打破層層山水禁制，終于瞧見(jiàn)了九峰山，然后就被與之悄然啟動(dòng)的劍陣瞬間斬殺。

山中無(wú)道家宮觀，卻有一座屬于佛家凈土宗一脈的苦竹寺。

魚符王朝的開國(guó)皇帝，就是此寺僧人出身。

他的祖籍是在一個(gè)名叫西天尾的小地方，距離此山不遠(yuǎn)。

一位年輕女冠，盤坐蒲團(tuán)上，她身前那張低矮案幾上，擺放著一大堆的籌筭。

魚符王朝兵部衙門的一個(gè)庫(kù)部官曹，但是他今天卻有資格與女帝朱璇一起坐在吾洲對(duì)面。

他看著那堆刻有數(shù)字的竹籌，分明材質(zhì)普通，說(shuō)不得就是劈砍山中青竹而來(lái)。

吾洲看著那個(gè)略顯拘謹(jǐn)?shù)哪贻p女帝，微笑道：“放心，我給你一句準(zhǔn)話就是了，有我在雍州，就沒(méi)有誰(shuí)能找你的麻煩。至于他們敢不敢，我就不作保證了，我只保證他們有來(lái)就無(wú)回，所以你主祀的普天大醮，肯定不會(huì)半途而廢。”

朱璇默默點(diǎn)頭，與對(duì)方口頭道謝，完全沒(méi)有必要。

吾洲瞥了眼白玉京方向，你余斗既然拒絕那樁買賣，那么白玉京就得付出一點(diǎn)代價(jià)了。

吾洲收回視線，望向那個(gè)坐在朱璇身邊的中年男人，問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)你也精通此道？生前帶兵打仗那會(huì)兒，都會(huì)事先運(yùn)籌？”

男人笑道：“不敢當(dāng)，只是喜好，并不精通?！?/p>

在那魚符王朝的京城私宅內(nèi)，精研星象和卜卦算籌的男人，在書房?jī)?nèi)開辟一座隱蔽道場(chǎng)，名為火珠林。

吾洲笑道：“曹州狐，聽(tīng)說(shuō)你跟靈寶城那座顯靈觀的某位道士，生前曾經(jīng)同朝為官，于兵法一道，各有高低？”

曹州狐說(shuō)道：“兵法造詣不如他高，他才是真正的用兵如神，到了一種化境。”

靈寶城的止戈宮，類似碧云樓的鎮(zhèn)岳宮，地位超然，而止戈宮轄下有三十六道觀，其中放馬觀又管轄眾多道觀，其中有座顯靈觀，聲名不顯，觀主是個(gè)年邁容貌的道士，他與道侶在此隱居修行、著兵書，這位道號(hào)“藥師”的老人，偶爾外出云游，手持一根出自虢山的靈壽木手杖。卻都不會(huì)離開止戈宮地界。

朱璇說(shuō)道：“論軍功，曹先生絲毫不弱于對(duì)方。”

身邊男子，曾被視為國(guó)之膽魄，拓邊功臣第一人。死后被帝王追贈(zèng)太尉，謚貞武。

曹州狐與那位以英靈姿態(tài)進(jìn)入白玉京修道的顯靈觀道官，兩位絕代名將，生前齊名，雙方美謚相當(dāng)，就連死后墓葬規(guī)格也一致。

吾洲扯了扯嘴角，略帶譏諷語(yǔ)氣，“那就是一個(gè)內(nèi)戰(zhàn)無(wú)敵、一個(gè)外戰(zhàn)無(wú)敵嘍？不愧是國(guó)之雙璧?！?/p>

各座天下，各朝各代，人間名將不計(jì)其數(shù)，吾洲之所以知曉對(duì)面這位，不在對(duì)方功業(yè)，只是對(duì)方在“年老”時(shí)曾有一番自述。

早年吾洲聽(tīng)了一耳朵，就順帶著記住了此人的名字。