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劍來 第2309節(jié)（第4頁）

“剛好順著宋山君此問延伸出一事?！?/p>

陳平安語氣平穩(wěn)，緩緩說道：“當今之世，名辭混亂，刑名、爵名、文名皆從古、散名從習(xí)俗，零零散散，遷徙變化，改舊例用新名，加之于萬物者，奇辭起而名實亂，名不正則言不順，言不順則事不成。萬物雖眾，大共名也，推而共之，共則有共，至于無共然后止。偏舉之，大別名也，推而別之，別則有別，至于無別然后至。異形離心交喻，異物名實玄紐，故而所為有名，緣以同異，制名樞要，不可不察?！?/p>

“只是關(guān)于頒定天下人物群名一事，我是客人，不作越俎代庖之舉，但是可以略盡綿薄之力，我只言說兩事，僅供各位參考?！?/p>

“先與在座學(xué)武之人，說一說天下武學(xué)，諸多境境的高低劃分、與之對應(yīng)的名稱定義?！?/p>

此言一出，曹逆吳闕等武學(xué)宗師，俱是精神一震，瞬間變得生龍活虎起來，生怕錯過一個字。

而某些轉(zhuǎn)去登山修行仙法的昔年武夫，如唐鐵意、臂圣程元山之流，亦是趕緊打起精神，豎耳聆聽。

就連那些煉氣士都覺得終于步入正題了，可以勉強聽上一聽，看看這位分不清武夫宗師、還是陸地劍仙身份的家伙，葫蘆里到底可以賣出什么藥，是欺世盜名的狗皮膏藥，還是當真能夠裨益天下武學(xué)的一方靈丹妙藥？

陳平安說道：“武道九境，煉體煉氣煉神各三境，層層遞進，步步登高，一步一個臺階，快慢看個人，但是快慢并無絕對好壞，關(guān)鍵只看打熬筋骨氣血的堅韌程度，拳法能否養(yǎng)出神意，否則就是一位純粹武夫，空有境界，卻是紙糊的體魄，與武夫同道作同境之爭，不堪一擊，與手握法寶靈器、可呼風(fēng)喚雨的山上煉氣士相爭，必輸無疑。故而武學(xué)之天才，要比上山修道之天才，更吃苦，更得其實，而稍遜其名。”

曹逆等武學(xué)宗師，俱是覺得對方這番見解相當不俗，尤其是最后這句話，最是在理。

吳闕一時興起，心中也無雜念，只是脫口而出道：“陳劍仙，我輩武夫若習(xí)武至化境，能否憑借拳腳力壓煉氣士？！”

陳平安笑道：“好問。難道我方才是求你們諸位從座位起身的？還是用傳說中的一枚劍丸頂住你們的腦袋了？”

吳闕先是赧顏，再咧嘴一笑，抱拳朗聲道：“在理！”

他娘的，不曾想這位“陳劍仙”還是自家人，痛快痛快，算是幫自己出了一口積攢多年的鳥氣！到了山上當神仙，了不起啊？！

陳平安繼續(xù)說道：“其中煉體三境，分別是泥胚，木胎，水銀。之后煉氣三境，關(guān)鍵在于魂、魄、膽，故名英魂境，雄魄境和武膽境，尤其是在六境養(yǎng)出一顆武膽，是重中之重，一向被視為武夫一口純粹真氣樞紐所在，武學(xué)登高至山巔關(guān)捩所在。在座的武學(xué)宗師，以及曾經(jīng)是武夫的煉氣士，不妨都再問自己一問，自身武膽為何物，得之何處，再私底下將其取個名字，說不定會有意外之喜?！?/p>

“煉神三境，金身，別稱金剛。遠游，別稱覆地。山巔。第九境山巔之上，猶有十境，名為止境，寓意武夫至此停步?！?/p>

“但是止境又分三層，分別是氣盛，歸真，神到。武夫當真就要在此停步，走到了一條斷頭路的盡頭？也不盡然，十境之上猶有傳說一境，可稱為武神?！?/p>

這才是真正的撥云見日！

一時間大木觀內(nèi)鴉雀無聲，只有細微的呼吸聲響。

站在劍客曹逆身邊的一位英氣女子，年今五十，卻是婦人姿容，她不曾攜帶兵器，第一次開口說話，“敢問陳先生，作為天下第一人的鐘倩，他是第幾境？如今可是金身境？”

我們鐘第一鐘大宗師聞言，只是翻了個白眼。

陳平安點頭道：“鐘倩確是你們?nèi)碎g的第一位金身境純粹武夫。當年俞真意和種秋他們，跟你現(xiàn)在一樣，都停步于武膽境，不得破開瓶頸。但事實上，歷史上丁嬰，還有丁嬰之前的某位江湖前輩，都曾躋身第七境，但是他們已經(jīng)與‘純粹’無關(guān)，故而不被天地大道所認可。在我看來，只有一人，可以算是鐘倩之前的首位金身境純粹武夫，便是仗劍飛升試圖開天者，隋右邊?！?/p>

“隋宗師本就是晚輩生平最仰慕之人！”

這位女子心情大好，神采奕奕，抱拳道：“對了，忘記與陳先生自報名號，我叫賀蘄州，來自松籟國絳州鄉(xiāng)野之地！”

總有好事者喜歡胡亂評論歷史上的天下十人，各朝各代拼湊而出，貴公子朱斂和魔教丁嬰都穩(wěn)居前三甲，江湖并無異議，至多是吵個誰是第一誰第二而已，但是關(guān)于僅剩一席位置，卻幾乎從沒有人將隋右邊放入其中，賀蘄州覺得不對，但是總不能跟他們爭吵此事，好嘛，現(xiàn)在終于有定論了！你們這幫只因私心便故意看低隋右邊的大老爺們，還有誰不服氣？