陳平安說道:“你開心就好。對(duì)了,再加一個(gè),方才那個(gè)自己的解夢(mèng)方式挺有意思的,那就再多增添七八重夢(mèng)境好了,你記得在地上故意給他預(yù)留幾把鑰匙就是了,若是錯(cuò)過了,你看著辦,終究得讓他記起來。至于他以為的最終迷宮出口處,景象……就這么設(shè)置,夢(mèng)里蝴蝶翩翩然,道心清澈一身輕,至于他的名字,就取名周正,端莊……都太馬虎了些,周莊?名字好像太平常了,那就叫莊周好了,莊周得見蝴蝶身的莊子,大哭一場,窮途末路,才知依舊是夢(mèng)中夢(mèng)?!?/p>
他摩拳擦掌,躍躍欲試,“這個(gè)想法不錯(cuò),比較新穎了,可行可行!”
陳平安提醒道:“玉宣國京城內(nèi)的那本書,你再在那些細(xì)節(jié)上琢磨琢磨,他們結(jié)局放置在七八百年后,好像篇幅還是太短了?!?/p>
他白眼道:“需要你說這個(gè)?!”
陳平安笑道:“只要你在說‘你’就證明需要。”
他欲言又止。其實(shí)陳平安是故意這么說的,他知道,陳平安也知道他知道,雙方都知道,心知肚明,哪怕期間層層疊疊無數(shù)個(gè)自己,百萬千萬個(gè)念頭反反復(fù)復(fù),否定再肯定……答案都在自己。
陳平安最后看了一眼自己的成果,沒有絲毫的志得意滿,反而心事重重,確實(shí)是被境界太低、不夠有錢給拖累了啊。
只見破開層層迷障過后,自己的心相內(nèi),天地中央,好像矗立著一棵枝繁葉茂的參天古樹,大概可以視為一棵道樹。
比如一根位置較低分叉出去的主干樹枝,命名為“山”,就分出了岳、峰、嶺、等眾多支脈,然后各有延伸、分叉出去的更細(xì)樹枝支脈,而最終在最外端呈現(xiàn)出來的景象,就是數(shù)座天下的所有陳平安見過走過聽過的有名之山、無名之山脈峰嶺。
又例如人,分出兩根樹枝,修道之士與凡俗夫子,前者又分出人身、鬼物、山水神祇三條支脈,在接近末端的枝葉上邊,例如人身練氣士這條枝干上,就有諸子百家,然后每一條脈絡(luò),所開花所結(jié)果,就是不同形象的或真實(shí)存在、或是陳平安假想拼湊而出的人物。而山下俗子這一大類別中,涵蓋了歷史上所有出現(xiàn)過的身份、職業(yè),最終每一張或是相鄰的數(shù)張同結(jié)“樹葉”,都是這個(gè)行當(dāng)?shù)娜宋锬印?/p>
而那種看似最不起眼的纖細(xì)樹干,例如裝飾一枝延伸出來的女子妝容“一欄”,就又有百余種細(xì)分類別,而數(shù)以千計(jì)的最末端,每一片“樹葉”,都?jí)嬛环N栩栩如生的挑心類物件。
好像人間萬物,都在此被分門別類,就在這棵每一顆都在往高處生長的道樹之上,都在此逐漸匯總和趨于完備,種類越來越繁多,細(xì)節(jié)越來越細(xì)節(jié)。
這就是陳平安閉關(guān)所求的
不如讀書去
呦呦鹿鳴,食野之蘋。悠悠我心,青青子衿。
若是思無邪,男女情愛與山中求道何其相似。
“先生,這場雨下得有些不一樣?!?/p>
寧吉追上陳平安,出門的時(shí)候沒有帶傘,師兄趙樹下一般都是最早去往源頭村塾的,在那邊準(zhǔn)備好早餐。
沒料到會(huì)半道下雨,虧得沒跑幾步,就遇見了出門前好像就對(duì)這場大雨未卜先知的先生,真是學(xué)究天人。
少年視線精明,炯炯有神。
這就是最好的修道資質(zhì)。
可能就連浩然天下各國欽天監(jiān)望氣士,都看不到少年眼中所見的光景。
而在陳平安眼中,這場注定會(huì)連綿不絕下好幾日的大雨,其實(shí)每一滴雨點(diǎn),都是一個(gè)蘊(yùn)藉道氣的金色文字。
既有散道,就有得道。
但是世間,尤其是頂尖宗門的“未雨綢繆”,憑借各種陣法、手段,“接雨”有無效果,效果如何,就目前而言,尚無驗(yàn)證。
恐怕只能等到雨停,或是雨停之后動(dòng)輒數(shù)十年百余年漫長歲月,通過各種大大小小的道法機(jī)緣,才能夠得到一種漸進(jìn)式的證明。
唯一的例外,恐怕就是那些已經(jīng)觸及“天高處”瓶頸的大修士,這一小撮山巔人物,才可以得到一種相對(duì)直觀的觀道。
相信不少深謀遠(yuǎn)慮的人間大修士,內(nèi)心深處都希冀著通過這場散道來打破飛升境瓶頸。
陳平安放緩腳步,將雨傘傾斜向?qū)W生,一起走向?qū)W塾那邊,笑道:“不一樣,這個(gè)說法相當(dāng)不錯(cuò),很好了?!?/p>