黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第2391節(jié)（第2頁(yè)）

周海鏡一時(shí)間有些吃不準(zhǔn)這青衣小童在落魄山的地位，光聽(tīng)口氣，很不把止境裴錢當(dāng)回事？當(dāng)成晚輩似的。

在大驪藩屬黃庭國(guó)的那座御江水府，跟水神稱兄道弟，吆五喝六，最早跟隨陳平安上山，屬于名副其實(shí)的落魄山元老人物，后來(lái)在北俱蘆洲濟(jì)瀆走水成功，元嬰境水蛟……這些她都是清楚的。

他們旁邊不遠(yuǎn)處，鴉雀無(wú)聲一片。

這十六人，出身背景、家學(xué)師傳各異，各懷心思，各自承載著他們家族、門派的希望，或是自己對(duì)自己的期許。

但是他們不約而同都很好奇，憧憬，還有緊張，惴惴不安，心神往之。

只因?yàn)楹芸炀鸵H眼見(jiàn)到那座落魄山了，近距離見(jiàn)到那位充滿傳奇色彩的陳平安了。

大驪處州落魄山的開(kāi)山祖師，桐葉洲青萍劍宗的上宗之主。劍氣長(zhǎng)城的末代隱官，文圣一脈的關(guān)門弟子，大驪國(guó)師繡虎崔瀺的小師弟，寧姚的道侶，斬蠻荒大祖首徒元兇、劍挑托月山的城頭刻字之人，與那曹慈作青白之爭(zhēng)的止境武夫，與劉羨陽(yáng)聯(lián)袂問(wèn)劍正陽(yáng)山之人……更不提還有某本山水游記上邊的主人公“陳憑案”，等等。

身份頭銜之多，事跡壯舉之多，一雙手都數(shù)不過(guò)來(lái)。

周海鏡嫵媚笑著，幫很多孩子，問(wèn)出一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，“陳山主難道是貴人多忘事？怎么都不從百忙中抽空來(lái)見(jiàn)見(jiàn)我們？”

鄭大風(fēng)隨意說(shuō)道：“別說(shuō)見(jiàn)到我們陳山主了，這十六人，未來(lái)多年，恐怕連落魄山都上不去一次?！?/p>

周海鏡是一貫言語(yǔ)無(wú)忌的，故作驚訝道：“哇，見(jiàn)識(shí)到了，這就是所謂的店大欺客么?！?/p>

鄭大風(fēng)看了一眼曹耕心，弟媳婦說(shuō)話總這么綿里帶針的，你也不管管。也是個(gè)妻管嚴(yán)？

曹耕心面帶微笑，裝傻扮癡。鄭大風(fēng)的視線，就像朝曹耕心丟了個(gè)屎盆子。堅(jiān)決不能接。

袁化境以心聲提醒道：“周海鏡，請(qǐng)你注意身份。”

一來(lái)大驪地支修士十二人，名義上歸曹耕心管轄，事實(shí)如何，人人心知肚明。

說(shuō)得簡(jiǎn)單點(diǎn)，曹耕心至多就是管事，陳平安卻是可以管人，或者是人與事都管，只看陳平安愿不愿意管了。

再者，你難道不知道陳平安如今已經(jīng)是大驪國(guó)師了？如果不是陳平安跟皇帝陛下故意為之，這個(gè)消息早就一洲皆知。

隨后鄭大風(fēng)帶路，領(lǐng)著這撥京城貴客，浩浩蕩蕩，徒步走去落魄山。

那位真把自己當(dāng)成“景清老祖”的陳靈均，尾巴翹上天了，卻是掐訣施展一道行云布雨法，駕起一朵白云，緩緩飄拂空中。

十六人見(jiàn)此仙家景象，心情各異。

他們對(duì)這位與年輕隱官同樣姓陳的“元嬰境老神仙”，了解不多，只知道容貌返老歸真的景清祖師，喜好清靜，不愿外出，多半是那種與世無(wú)爭(zhēng)只肯幽居山中修道、一心只想要證道長(zhǎng)生不朽的醇正道人了，故而唯一一次現(xiàn)身在外界視野中，還是那次“觀禮正陽(yáng)山”，不過(guò)聽(tīng)說(shuō)這位景清祖師，與披云山夜游神君關(guān)系莫逆。

別人上山都是上山修道，青衣小童上山就真的只是上山。

走在牛角渡山路上，周海鏡突然問(wèn)了個(gè)關(guān)于鄭大風(fēng)的問(wèn)題，“明明是一位別具肝腸的世外高人，何必故作小人姿態(tài)，惹人厭煩，有什么意思？”

高蹈虛空云霧中的山上神仙，某些喜歡故作高深的練氣士，平易近人的武學(xué)宗師，假裝不拘小節(jié)實(shí)則蠅營(yíng)狗茍的江湖中人，她也見(jiàn)了不止一籮筐的名字了，像鄭大風(fēng)這么好像生怕別人把他當(dāng)高人的，依舊罕見(jiàn)。

曹耕心想了想，認(rèn)真回答道：“認(rèn)得自我太清楚的人，越是無(wú)根浮萍，隨水而流，入海之前，就想與岸邊多說(shuō)幾句，既怕被記住太多，卻又怕被遺忘太快。”

周海鏡隨口問(wèn)道：“大驪朝廷為什么不提高練氣士在官員中所占的比例?！?/p>