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劍來 第2419節(jié)（第2頁）

那鄭旦給出理由，說在這里，末代隱官不認可你，就等于整座劍氣長城不認可你，就不要癡心妄想，貽笑大方了。

你如果執(zhí)意要登上城頭，只會連累她這位護道人一起丟人現(xiàn)眼。

高逸坐在水榭內(nèi)，三面懸竹簾，與她相對而坐，留將一面給梅花萬樹。

只要步入水榭，就會發(fā)現(xiàn)此地別有洞天，風景迥異于地下溶洞的風水窟。

鄭旦換了一身好似婦人居家的裝束，那把佩劍懸在亭柱上。

有一位身份不明的丫髻侍女正在煮酒，案幾上，酒色粲碧，杯浮紫電光。

鄭旦偶爾離開高逸心神，一向食不厭精膾不厭細，所有煮酒器物，皆是古時豪門舊物，鄭旦確實是一個極風雅的女子。

水榭外山色翠亭亭，大片梅花絢爛如海，鄭旦手持一把紈扇，團團霜雪色，清風滿袖。

高逸看了眼那個面目丑陋的煮酒丫鬟，總覺得她與這方天地格格不入。

記得鄭旦稱呼以浣紗婢。

婢女也跟個沒有七情六欲和半點神識靈智的木頭人似的。

高逸嘆了口氣，小心翼翼問道：“你只是受邀成為白帝城的閽者，又無譜牒身份，當真不在我宗門這邊錄名，在祖師堂內(nèi)一同懸開山祖師的掛像？”

看遍浩然歷史，哪位宗字頭仙府的開山祖師，沒有幾段既精彩且玄乎的故事，不曾遇見幾位根腳晦暗不明的高士異人？

荊蒿的青宮山有，上巳劍派當然也有。

鄭旦神色淡漠道：“天下無不散的筵席，緣來則聚緣盡則散，此是天理，你高逸好歹是個開宗立派的玉璞境，不必作婦人輩惺惺作態(tài)?！?/p>

“雖說雙方臨時解契，沒有等到你白日拔宅飛升，但是該給你的好處，不曾少了你半點，你其實是把未來收益提前支取了，還沒有任何隱患，就不要得了便宜還賣乖?！?/p>

“流霞洲那座應(yīng)運而出的上古洞天遺跡，志在必得的荊蒿和蜀南鳶都已識趣退出，尤其是荊蒿，前期投入極大，諸多心血謀劃，都等于打了水漂。你一個小小玉璞境，能夠在兩位飛升境手上奪取此地，還有什么不滿足的，若說福地，還有經(jīng)營不善的可能性，反成雞肋，這類洞天，卻是可以拿來就用的。此次結(jié)伴出游，我故意多次現(xiàn)身，與人遞劍兩次，就是讓某些人心鬼蜮之輩，不敢輕易對你出手。但是你自己得心中有數(shù)，此間事了，等我去了白帝城為鄭先生擔任閽者，你我就算兩清了。將來遇到過不去的坎，你大可以去白帝城磕頭試試看，看我會不會搭理你半句?！?/p>

天隅洞天洞主蜀南鳶，剛剛躋身飛升境沒多久。如此一來，流霞洲就有了兩位飛升境坐鎮(zhèn)山河。

真正讓荊蒿和蜀南鳶死心，愿意主動放棄一座洞天遺址，不是鄭旦與他們同為飛升境，不是她的劍術(shù)和師傳，而是鄭旦主動泄露天機，她即將趕赴那座已經(jīng)封山的白帝城，擔任看門人。

否則飛升境修士之間，一旦撕破了臉皮，明里暗里的手段，層出不窮，劍術(shù)之外，鄭旦自認比不過那兩位在流霞洲可謂根深蒂固的地頭蛇。

所以他們真正忌憚的存在，只是鄭居中。

高逸無奈道：“曉得了。一別即成陌路?！?/p>

畢竟雙方結(jié)契，相依為命多年，鄭旦等于是親眼看著高逸一步步從個少年走到今天，她還是愿意多叮囑幾句，“我已經(jīng)帶你見過丁法儀，了解過你跟韋玉殿的那樁宿緣，丁法儀也親口承認了，你就是那位劍仙的兵解轉(zhuǎn)世，韋玉殿的本命飛劍‘效顰’，確實屬于你的前身遺物。你年少時很多與韋玉殿看似莫名其妙的恩怨糾葛，就有了正解。以后你就不必與上巳劍派和汾州韋氏作過多糾纏了，至于韋玉殿本人，還有她那把飛劍，你既然跟丁法儀有了一樁君子約定，大丈夫處事，也當信守承諾?！?/p>

高逸點點頭，按照約定，就當是韋玉殿欠他一場問劍，反正時間地點都由她來定，也不欺負她如今只是元嬰。

高逸神色郁悶，他如今只是想不明白，那個姓陳的，非要攪和這么一場，行事是不是也太過霸道了，讓高宗主心里邊堵得慌。

鄭旦說道：“飯顆山丁法儀足夠厚道了，以他的佩劍‘降真’，配合飛劍‘接神’，再加上他還是遠古覡之一脈傳人，如果真想要針對你，你高逸根本沒機會成長起來，早就暴斃了。還是因為丁法儀想著從中斡旋，想著幫助你們兩人，能夠以今世善緣解前世宿緣?！?/p>