“居山修道”者,歲月悠悠,幽思萬千,不知山外日升月落天氣變遷。
按照白發(fā)童子的說法,人身三百五十六個竅穴,就等同于三百六十五座現(xiàn)成的洞天福地。是一個人從娘胎帶來的。
這就是世間精怪之屬,為何都要修煉人形的根源。
所以陳平安先前在馬府,與余時務(wù),才會有那一番發(fā)自肺腑的感慨,我輩人身難得,人身難再得。
那會兒在牢獄內(nèi),讓捻芯縫制真名,陳平安境界低微,開辟府邸數(shù)量極其有限,開府只有十竅,當(dāng)時五行本命物,各占去一座,多出兩把籠中雀和井底月本命飛劍,始終無法煉制為本命物的初一和十五兩把飛劍,肯定也得有個棲息之地,再加上仿劍松針、咳雷必須共聚一府,那會兒陳平安根本沒有多余的氣府來擱置它們,就更別提中煉了。
當(dāng)年有這個開竅規(guī)模,還要歸功于少年時得到的那三縷劍氣,早早幫忙開山建府的緣故。
否則陳平安只會更加捉襟見肘,無從下手。
至于將某些身外物的靈器法寶,大煉為本命物,陳平安想都沒想過。山上煉物,不得花錢啊。老子沒錢!
何況也不是所有靈寶都適合中煉、大煉的,歷史上經(jīng)常有那對著一件仙兵干瞪眼數(shù)百年的大修士,始終不得其法,或是無法破開層層禁制,或是人與至寶大道不相契合,只能割愛,傳給某位嫡傳或是自家徒孫。
今時不同往日。
等到道冠者這天再次趕來此地游覽景象,嘖嘖稱奇。不愧是自己,真是大手筆。
眼中所見,既高且深。
找尋出來的十座儲君之山,都被陳平安真身煉化了本命物,調(diào)兵譴將一般,坐鎮(zhèn)府邸,與那五行本命物剛好搭配,有“一主二從”之屬,前者對后者有賞賜之例,后者與前者有朝貢供奉之責(zé)。
從北俱蘆洲恨劍山那邊購買而來的仿劍,都被陳平安煉制了。不是小煉,直接越過中煉一層,大煉為與大道戚戚相關(guān)的本命物!
此外還有崢嶸宗妖族劍修的一把本命飛劍“天籟”。白發(fā)童子送給他一把刻有“瀆”字的短劍。
氣府的數(shù)量,道場的質(zhì)量,我都要。
貪多嚼不爛?在仙人一境,陳平安要反其道行之。
很野修!
陳平安沒有理會道冠者的到來,依舊道人尸坐。
如神靈在龕。
所有方寸物和咫尺物都被放在了腳邊。
顯而易見,煉物一道,真身才起了個頭。
從“背井離鄉(xiāng)”的包袱齋,到“見好就收”的隱官大人,再到陳劍仙,這輩子遠(yuǎn)游和修道生涯,還是攢下些家當(dāng)?shù)摹?/p>
道冠者雙手負(fù)后,緩緩踱步,一直仰著頭看那法相。
只見那本命水府內(nèi),一枚水字印,緩緩旋轉(zhuǎn),下有幽幽深潭,影影倬倬,似有蛟龍游曳。府內(nèi)有三面墻壁,一眾水神、水仙栩栩如生。
另外一處本命氣府內(nèi),在那山祠之巔,建造有一座晶瑩剔透的仿白玉京寶塔,道氣宏大。
一處白霧茫茫的深邃氣府之中,矗立有一桿劍仙幡子,獵獵作響,寶光燦爛。
新開辟出的一座氣府內(nèi),一支浮游不定的白玉靈芝,拖曳出虹光。