黑巖小說

劍來 第2544節(jié)（第1頁）

吳霜降一抖袖子，幻化出姜赦所描繪的景象，眾人恍若置身于遠(yuǎn)古天庭大門，在天看地。

只見地上的生靈，全都聚攏在四個方位，開始登天。其中除了兩座飛升臺，猶有無數(shù)道士聯(lián)袂飛升。

廣袤大地之上，如同鋪就出璀璨星河，竟是要比天上的更為耀眼奪目，宛如道號“人間”的道士的一顆粹然道心。

在無數(shù)“巫”的帶領(lǐng)下，建造高臺，點燃篝火，只是這一次他們不再是娛神酬神，祈求天的施舍和寬宥，而是祈求人間眾生的。一處處火光先后點亮，古老的語言依次響起，大火燎原，接連成片，片片銜接，就出現(xiàn)了一條條蜿蜒火龍。

姜尚真心神搖曳，喃喃道：“人間怎么可能同時出現(xiàn)這么多的自我……犧牲？”

崔東山解答道：“因為我們不曾生活在那段苦難歲月里，我們也不曾經(jīng)過萬余年全然自己做主的理所當(dāng)然。有過人心舒展、自然生發(fā)的一萬年光陰，人間世道變了，有好有壞，就像白景說現(xiàn)在的道士，笑也不真笑，哭也不真哭，她的言外之意，便是我們道心復(fù)雜得我不是我了。就像姜赦會覺得現(xiàn)在的道士，算計人心一事，是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比萬年之前厲害的，竟然可以如此既彎繞，且精準(zhǔn)?！?/p>

只說桐葉洲陸沉一役，當(dāng)然有太平山老天君和玉圭宗荀淵這樣的老人，也有姜尚真這種“中年人”，但是更多舍生忘死的，還是年輕人。

興許萬年之前的人間，還是一位心思單純的少年吧。

姜赦看了眼打造出幾個瓷人的崔東山，笑道：“創(chuàng)造人族之初，神靈并非沒有自己的考慮，所以精心設(shè)置了幾道關(guān)隘，防止這些螻蟻在人間坐大，貪心不足，覬覦更多?！?/p>

“比如，追求長生不朽，與天地同壽?！?/p>

“人間塵土一般的螻蟻，竟敢妄圖躋身神殿?！?/p>

“如何汲取人間最多的精粹香火，讓神靈的無垢金身趨于永恒，又能夠保證這些香火之源乖乖聽話，地上的人，就要永遠(yuǎn)面對一件事物，‘道’的未知和‘心’的恐懼?！?/p>

天威浩蕩，神靈赫赫，不可揣測，不可捉摸。

在“巫”的帶領(lǐng)下，人間眾生伏地不起，祈求天上的寬恕，渴望恩賜，避免責(zé)罰。

心生恐怖，畏懼萬分，不敢有任何違逆之心。

“既然恐懼來自未知。那么知道了，便覺平常。接下來，就不會認(rèn)命，反而要生出不甘和叛逆心，就會有各種試探，想要知道種種邊界在何處，這就是人性?！?/p>

人族的身軀，是香火的承載之物。人心的痛苦，是虔誠的源頭之水。

神靈自然不會讓人族尋見痛苦的源頭，人間初始，大地之上，忙于生存，忙于私欲，忙于犯錯，忙于內(nèi)斗。

人性是一碗渾水。可正因為渾濁了，便有了生氣。

神性是一碗清水，神靈和神位只是那只裝水的碗。

南岳山君范峻茂，當(dāng)她這位神道轉(zhuǎn)世，遇見持劍者降臨人間，范峻茂當(dāng)時可有任何反抗之心？沒有，心甘情愿，引頸就戮。

姜赦說道：“毫無征兆的無妄天災(zāi)，大地之上的諸多禍殃，肉身的不斷腐朽和各種疾病，妖族在內(nèi)一眾食肉者生靈的橫行無忌，都讓人族在最大的恐懼之外，生出了一種最多的情感，終于有一天，它壓倒了痛苦?！?/p>

崔東山說道：“是憤怒。”

姜赦笑道：“鄭先生身上，好像就沒有‘憤怒’這種情感?！?/p>

崔瀺當(dāng)然很厲害，跟鄭居中很像，但是姜赦絕對不會覺得那頭繡虎身上，沒有“人味”。

正因為姜赦能夠從崔瀺身上，感受到一種無言的極大的憤怒。