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劍來 第2592節(jié)（第1頁）

這是陳平安苦心孤詣，可謂竭盡心力，耗費精氣神，對“天地造化，目擊道存”的一場別解。

寧姚掃了一眼，看出光亮的數(shù)量，距離陳平安找出一千一百有余的人身穴位，約莫還差三百來個“地點”，她問道：“接下來要以青色符紙造畫符，造就出幾副堅韌分身，便于同時分神遠游三百余處？就能夠補全這幅飛升合道圖？這個過程，大概需要花費多久光陰？一年，十年？”

陳平安說道：“先潦草粗略逛一遍，補齊數(shù)量了，不用話費太多時日，將那九個符箓分身一口氣撒出去，估計半年就夠了。到時候能否證道，想必那一刻，心里是大致有數(shù)的，如果有六成把握就閉關，先開臉，再點睛，力求飛升。如果感覺把握不大，連六成都沒有，就再精益求精，以真身徒步游歷山河，逛一遍未曾涉足的寶瓶洲地界，也將去過的那些重要地方，‘描金’一次?！?/p>

寧姚問道：“后邊補上的新鮮人物和場景，只是看過就能作數(shù)？”

陳平安搖頭道：“新舊兩撥人、地和景象，只是看過都沒用，這種存想，缺了筋骨，憑此營造出來的心相天地，就是一座搖搖欲墜的空中閣樓，很容易山河變色，一下子從青綠山水變成工筆白描，被這里的光陰長河隨便沖刷幾遍，便如碑文漫漶不清。所以我還需要一條虛線，將很多人物、地點串聯(lián)起來，這根線，就是大驪新任國師鈐印在各種公文、國書上邊的印章，舉個例子，邯州副將黃眉仙，接下來會升任某州將軍，國師印為主，吏部、兵部兩部堂官印章為輔，三方印章一起蓋下去，我與黃眉仙以及那個州的兵家武運，就有了一種看似縹緲實則不虛的人天感應。武將是如此，各州文官升遷亦是同理。尤其是我接下來親自住持合并數(shù)州作一道的大驪朝廷改制，更是一種烙印，是國師把持朝政的權柄延伸，就像山上所謂的道化?！?/p>

寧姚點頭道：“有路可走，不怕天黑?！?/p>

陳平安笑道：“一語中的?！?/p>

寧姚想起一事，疑惑道：“為什么還留著那根紅繩？”

她跟陳平安之間的姻緣線，她這一端的紅繩，當年早就請老大劍仙斬斷，不知為何，陳平安只是不肯將其斬去，始終保留至今。

陳平安笑道：“就當是留個念想?！?/p>

分賬而得的三十六塊琉璃碎片，陳平安只留下最大一塊和最小一片，以備不時之需。比如前者，就是為張嘉貞提前預留的。至于后者，以后游歷浩然天下，相信總有那有緣者待之。

其余琉璃碎片，都被陳平安煉化為“兩人”的純粹金身。

陳平安抖了抖袖子，兩副金身化做兩道金光去往遠方，分別在天地東、西兩地現(xiàn)身。

一位是頭戴紫金道冠、身穿羽衣的年輕道士，化名“任公子”，道號“齊諧”。

道人無面，背木劍，手捧鐵锏，腰懸一方符印。好似被陳平安捏泥人，隨手抹去了五官容貌。無臉的年輕道士身邊，還懸空有一副寶光煥然的五彩甲胄，仿制吳霜降那尊法相披掛的鎧甲。

一身裝束，可謂繁華至極。

另外一位容貌介于少年和青年之間的純粹武夫，是當年搶先一步離開城頭，去與離真對峙的陳平安，這大概就是陳平安心目中最契合“氣盛”二字的自己。

白衣赤腳，發(fā)髻隨便以玉簪挽就，簡素異常。

兩座祠廟平地而起，看那匾額，取名一個比一個大，分別是“道場”，“武廟”。

陳平安伸手指了指遠方，神采奕奕，“先前那條煉化文字數(shù)以百萬計的文運長河算是廢了，不打緊，重頭來過，只會更加穩(wěn)固，品相更高更好，暖樹以后就在這條文運大瀆當中順流走水，保證天時地利人和兼?zhèn)洹！?/p>

反正也無外人在場，約莫是心情輕松的緣故，在這座仿佛只有他跟她的寂靜卻不寂寥的人間，陳平安跟謝狗一樣，自顧自顛步甩手起來，也不知是誰學誰，當然也有可能是他們都在學青衣小童。

給寧姚看那幅環(huán)環(huán)相扣的飛升圖，陳平安是謹慎的，深沉內斂的。

等到與寧姚說起暖樹將來走水一事，卻是得意的，神采飛揚的。

寧姚問道：“為什么還是選擇接納龍象劍宗？”

雖說是齊廷濟擅作主張，擺了他一道，但是以陳平安的性格，翻臉不認賬也不算什么。

陳平安解釋道：“跟歸攏家鄉(xiāng)西邊大山是一樣的道理，要么干脆就別接近半數(shù)，要么就要全收。當初在桐葉洲創(chuàng)建下宗，是奔著那條大瀆和補缺地利去的，我本身并無趁虛而入、當那什勞子一洲道主的想法。至于現(xiàn)在……”