陳平安收劍在鞘,并未背劍,而是懸佩在腰,然后祭出符舟,去往劍氣長(zhǎng)城。
豪杰斫賊,劍修殺妖,我怎能不心神往之,那就干他娘的。
誰能與寧姚般配
歷史上所有劍氣長(zhǎng)城的攻守戰(zhàn)初期,景象如何,白煉霜說了兩個(gè)字,極為精準(zhǔn),送死。
城頭之上,劍仙與劍修,齊齊祭出飛劍,鋪天蓋地,劍氣如洶涌潮水,往南方涌去,所過之地,皆是齏粉。
戰(zhàn)場(chǎng)上蜂擁向劍氣長(zhǎng)城的妖族,如同被割草一般,一茬一茬成片倒地不起。
蠻荒天下懸有三輪月,此處城頭月色最多。
城頭之上劍修如云,飛劍一出,深夜亮如晝,足可讓月色黯然失色。
密密麻麻的妖族,浩浩蕩蕩逆流而上,想要形成蟻附攻城的局面,為時(shí)尚早,早得很。
只能靠不計(jì)其數(shù)的性命去消耗劍修的靈氣,換取接近劍氣長(zhǎng)城的機(jī)會(huì),戰(zhàn)場(chǎng)每向北方推進(jìn)一步,都需要付出巨大的代價(jià)。
專門有一撥大妖現(xiàn)出真身,在飛升境大妖重光的帶領(lǐng)下,負(fù)責(zé)將一座座從蠻荒天下大地拔出的山峰,扛到南方戰(zhàn)場(chǎng),然后傾力砸向劍氣長(zhǎng)城。
被譽(yù)為巔峰十人候補(bǔ)的大劍仙岳青,腰懸佩劍兩把,一把雄鎮(zhèn)五嶽,一把劍坊制式長(zhǎng)劍,皆未出鞘,之上祭出兩把本命飛劍,其中那把百丈泉,如大瀑傾瀉,將一座座呼嘯丟擲向城頭的山峰打落大地,大地震顫,砸死妖族無數(shù),又有飛劍云雀在天,劍氣如一場(chǎng)滂沱大雨落在戰(zhàn)場(chǎng)上。
北俱蘆洲太徽劍宗宗主韓槐子,飛劍所指,不在戰(zhàn)場(chǎng)那些送死的妖族身上,配合岳青,一起打落那些砸向城頭的山峰。
晏家首席供奉,仙人境劍修李退密,也有兩把本命飛劍,一把白蛟,一把黑螭,飛劍祭出后如兩條百丈蛟龍,在大地之上肆意翻滾,絞殺妖族。
仙人境米祜本命飛劍“鰲魚”,離開城頭,便直接沒入大地,在戰(zhàn)場(chǎng)上撕裂出一條條溝壑,負(fù)責(zé)阻滯妖族推進(jìn)勢(shì)頭。
弟弟米裕祭出飛劍“霞滿天”,聯(lián)手兄長(zhǎng)米祜,在那溝壑當(dāng)中生出濃稠似水的霞光劍氣,防止敵方大妖填平溝壑,同時(shí)碾殺所有落入溝壑當(dāng)中的妖族。
又有南婆娑洲劍仙元青蜀祭出飛劍“霜雪”,為米家兄弟劍仙穩(wěn)固溝壑,劍氣沛然,許多十?dāng)?shù)道大大小小溝壑邊緣的妖族,如置身于酷寒凍骨的霜雪天,大地積雪深厚,漫天雪花碎屑,以真身體魄堅(jiān)韌著稱于世的妖族,雙腳皆是被劍氣消融血肉,白骨裸露,身軀亦是血肉模糊。
在玉璞境瓶頸停滯多年的劍仙吳承霈,盤腿坐在城頭,本命飛劍“甘露”,是一把在劍氣長(zhǎng)城都算極為奇怪的飛劍,飛劍甘露并無定式,落在了戰(zhàn)場(chǎng)無數(shù)尸骸堆積、鮮血深潭當(dāng)中,吳承霈竟是屏氣凝神,并未向妖族出劍,反而開始靜心煉劍。
女子劍仙周澄雖然境界不高,但是身負(fù)獨(dú)到氣運(yùn),作為她這一脈的最后僅存之人,在城頭修行的漫長(zhǎng)歲月里,能夠獲得歷代祖師的劍意,淬煉為本命飛劍,最終鑄造、溫養(yǎng)出一把本命飛劍“七彩”,劍光七色,宛如一人擁有七把本命飛劍。
位于巔峰十大劍仙之列的納蘭燒葦和陸芝,并未出劍,兩人帶領(lǐng)十?dāng)?shù)位飛劍極快的上五境劍仙,只是巡視戰(zhàn)場(chǎng),專門針對(duì)那些隱匿在妖族大軍當(dāng)中的大妖,若是有妖族臨近城頭,也會(huì)出劍斬殺,絕對(duì)不讓妖族輕而易舉推進(jìn)到城頭下方。
劍氣長(zhǎng)城城頭上,劍修各司其職。
上五境劍修,飛劍是那劍氣潮水的的潮頭最前方,離開城頭最遠(yuǎn),對(duì)敵殺敵最多,自然最耗靈氣,也最為兇險(xiǎn),