黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第1446節(jié)（第1頁(yè)）

阿良使勁一腳，將那個(gè)躺地上已經(jīng)暈厥過(guò)去的老仙人，一腳踹出高山之巔，筆直一線，快若飛劍。

阿良一躍而去，踩在那位老仙人的頭顱之上，就那么御劍飛行，覺(jué)得今天的自己，尤其瀟灑。

有一個(gè)心聲突兀響起，“鬧夠了沒(méi)有？”

阿良沒(méi)好氣道：“沒(méi)呢。”

那人說(shuō)道：“回趟家再去文廟，記得換身儒衫。”

阿良默然。

那個(gè)心聲最后說(shuō)道：“文圣一脈的左右，君倩，陳平安，都會(huì)到場(chǎng)?！?/p>

阿良大笑一聲，一腳重重踩下那把名副其實(shí)的“仙劍”，在大地之上砸出個(gè)大坑，自己則化虹沖天，返回中土神洲。

天下圣賢豪杰

一艘跨洲渡船遠(yuǎn)游中土神洲，渡船屬于南婆娑洲新建立沒(méi)幾年的龍象劍宗。

宗主齊廷濟(jì)，一位曾經(jīng)在劍氣長(zhǎng)城刻字的老劍仙。

首席首席供奉陸芝，據(jù)說(shuō)還暫時(shí)兼任著掌律。她也是劍氣長(zhǎng)城曾經(jīng)的十大巔峰劍仙之一。

此外還有倒懸山春幡齋的劍仙邵云巖，梅花園子的酡顏夫人，一起擔(dān)任客卿。

此外齊廷濟(jì)在不到十年內(nèi)，收徒十八人，俱是中土神洲和南婆娑洲的劍仙胚子。被譽(yù)為十八劍子。

龍象劍宗傳聞與皚皚洲劉氏，中土郁氏，都有生意往來(lái)，與南婆娑洲醇儒陳氏，更是關(guān)系非同尋常。

因?yàn)檎驱R廷濟(jì)，先為陳淳安護(hù)道出海，又是齊廷濟(jì)，為陳淳安問(wèn)劍一次。

浩然九洲，齊廷濟(jì)先后出現(xiàn)在三洲戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)功彪炳，舉世矚目。

還在那位扶搖洲本土飛升境大修士，名為劉蛻，若非齊廷濟(jì)出劍阻攔一頭王座大妖，估計(jì)名字就要與桐葉洲荀淵一樣，被甲子帳刻在城頭上了。劉蛻跌境為仙人之后，在流霞洲下宗的白瓷小洞天閉關(guān)養(yǎng)傷數(shù)年，據(jù)說(shuō)此次也會(huì)出關(guān)參與議事，劉蛻對(duì)齊廷濟(jì)，既感激，更佩服，山上有些小道消息，說(shuō)劉蛻此次出關(guān)，除了文廟議事，還要主動(dòng)要求擔(dān)任龍象劍宗的客卿。

扶搖洲是小洲，山河版圖僅僅比寶瓶洲略大，當(dāng)初劉蛻成為飛升境，被譽(yù)為一樁“天荒解”，如果劉蛻當(dāng)真以一個(gè)上宗宗主身份，擔(dān)任別宗客卿，也會(huì)是浩然天下一件破天荒的事情。

這條渡船已經(jīng)極為臨近文廟一處名為問(wèn)津渡的仙家渡口。

站在船頭賞景的齊廷濟(jì)，突然傳令下去，讓渡船放緩速度，作為禮敬文廟。

齊廷濟(jì)雖然是一位當(dāng)之無(wú)愧的“老劍仙”，卻是極為俊美的年輕容貌。

也就是文廟尚未解禁山水邸報(bào)，不然光靠齊廷濟(jì)這份氣度，就要憑空多出一大撥女修仰慕者。

齊廷濟(jì)，吳承霈，孫巨源，米裕，曾經(jīng)被譽(yù)為劍氣長(zhǎng)城四大美男子。后來(lái)多出了個(gè)第五人，不過(guò)是那人自封的。

此刻有人與齊廷濟(jì)并肩而立。

一位女子，身材高挑，一張臉龐，略顯消瘦。