黑巖小說(shuō)

劍來(lái) 第708節(jié)（第4頁(yè)）

男子不再多說(shuō)什么，大概是餓得沒(méi)力氣了，找了一處稍稍平坦的石崖，躺著發(fā)呆。

陳平安摘了斗笠，凝視著山澗中那些如夏夜螢火點(diǎn)點(diǎn)的光亮。

既然來(lái)了寶鏡山，當(dāng)然還是奔著機(jī)緣、法器來(lái)的，雖說(shuō)希望不大，可事在人為，天底下確實(shí)有那躺著就來(lái)的福緣橫財(cái)，可到底是少之又少，更多還是野修賺錢(qián)的路數(shù)，燕子銜泥，螞蟻搬家，一旦僥幸遇上了真正的修道機(jī)緣，也是危機(jī)與福緣并存，需要慎之又慎，說(shuō)不定還要搏命。

就像那對(duì)如今應(yīng)該已經(jīng)身在奈何關(guān)集市的下五境道侶，直到烏鴉嶺之前，翻翻撿撿，諸多辛苦，其實(shí)一顆雪花錢(qián)都沒(méi)能掙到。

如果再往北邊的青廬鎮(zhèn)走去，說(shuō)不定就要雙雙隕落，無(wú)愧道侶身份，真成了一對(duì)亡命鴛鴦。

至于“楊崇玄”這個(gè)名字，陳平安在腦子里過(guò)了一遍，沒(méi)有半點(diǎn)記憶，《放心集》并無(wú)記載，暫且記下便是。

應(yīng)該不是鬼蜮谷這邊如同一地神祇的英靈城主，或是某位于白籠城聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣的強(qiáng)勢(shì)陰?kù)`。

想必是一位來(lái)此歷練的奇人異士。

至于修為，不容小覷。

因?yàn)殛惼桨餐耆床怀鏊母_和深淺。

像之前那撥一起走過(guò)牌坊的黑袍老者，神華內(nèi)斂，真靈深藏，陳平安依舊猜出那是一位至少金丹境的地仙劍修。

當(dāng)然更大的可能，楊崇玄這根本就是一個(gè)化名。

對(duì)于白籠城蒲禳，陳平安的忌憚，更多是對(duì)方的修為太高。

但是不知為何，這個(gè)楊崇玄，帶給陳平安的危險(xiǎn)氣息，還要多于蒲禳。

這絕對(duì)不是因?yàn)闂畛缧木辰?，高過(guò)元嬰巔峰的蒲禳。

即便陳平安看不破此人深淺，可是依稀感覺(jué)到楊崇玄相較于好似與天地合一的蒲禳，還是差了那么“一點(diǎn)意思”，修行路上，這一點(diǎn)，往往就是一道天塹。

自稱(chēng)楊崇玄的男子躺在對(duì)岸那邊，翹著二郎腿，笑道：“你若是為了寶鏡山最大的機(jī)緣而來(lái)，我勸你還是算了。觀水覓寶一事，也勸你適可而止，看久了，你的魂魄就會(huì)在某個(gè)時(shí)刻，驟然之間冷顫不已，身不由己，心神不定，魂魄離身，如水流瀉山澗之中，再難收回，而在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，地仙境界之下，只會(huì)渾然不覺(jué)。與你說(shuō)這些寶鏡山悄無(wú)聲息吃人魂魄的密事，我先前欠你的那半個(gè)人情，便還清了。”

這座山澗是寶鏡墜地而生，是披麻宗那部《放心集》故意唬人的說(shuō)法，倒不是那些當(dāng)年跟死人、冥器打交道的老古董，擔(dān)心外人搶了機(jī)緣，而是此物難找不說(shuō)，尋常修士進(jìn)山尋寶，很容易與水底那些飛鳥(niǎo)走獸、骷髏架子的下場(chǎng)一樣，淪為此山水運(yùn)精華，不但如此，地仙之流，半數(shù)魂魄還要被拘押水中不得脫困，剩余半數(shù)魂魄轉(zhuǎn)入輪回后，即便得以投胎轉(zhuǎn)世，繼續(xù)為人，可對(duì)練氣士來(lái)說(shuō)，魂魄殘缺，是大忌。

“至于為何我可以在這邊修行，自然是有備而來(lái)。”

楊崇玄話(huà)說(shuō)一半，說(shuō)多了，估計(jì)對(duì)方反而生出疑心，他晃蕩著一條腿，懶洋洋道：“我這人心性不定，喜歡什么都學(xué)一點(diǎn)，雜而不精?！?/p>

陳平安聞言后收回視線(xiàn)，重新戴好斗笠。

打算就此離開(kāi)寶鏡山。