黑巖小說(shuō)

第七章、祈禱（第1頁(yè)）

、祈禱

目送著兩個(gè)小鬼頭回家，聽(tīng)著沈家的喧囂和沈夫人喜極而泣的聲音，宮夢(mèng)弼勾了勾嘴角，回去了荒廢的東園。

人間百態(tài)溫暖動(dòng)人，但那是屬于人的。只有祈愿樹(shù)的寶牒能在這寂寥的夜里溫暖狐貍的心了。

祈愿樹(shù)上，標(biāo)著沈山、沈橋、沈延姓名的三塊牌子一時(shí)間盡數(shù)化為淺碧，還要先天狐院一步。

畢竟天狐院中，宮夢(mèng)弼不過(guò)一個(gè)小小生員，而沈家，宮夢(mèng)弼已然是救命恩神了。

從無(wú)品入九品，宮夢(mèng)弼沒(méi)有許愿，但許愿樹(shù)仍舊給出了獎(jiǎng)勵(lì)。

“易胎化形術(shù)”

“五鬼法”

“幻術(shù)提升”

果然不出所料，都是宮夢(mèng)弼用得上的好東西。

化形術(shù)不比幻形術(shù)，幻形術(shù)幻化的人形是假的，而化形術(shù)卻是真的。祈愿樹(shù)給的易胎化形術(shù)別出心裁，更能在化形之時(shí)鍛造靈胎。

其他狐貍化人只是普通人，而宮夢(mèng)弼以易胎化形術(shù)化人，就是一個(gè)有靈胎的人。

獸身修行難，人身修行易。有靈胎的人身修行就是易上加易，又好又快。

五鬼法更是當(dāng)下就能用。本來(lái)宮夢(mèng)弼都準(zhǔn)備把徐半仙的魂魄和五鬼都送入陰司了，徐半仙好辦，送去陰司打入地獄受罰就是。五鬼卻戾氣深重，雖然經(jīng)歷悲慘，但只怕不服管教、難以轉(zhuǎn)生。

若以五鬼法馴服，日后廣積功德，洗去戾氣，化為靈鬼，不論是轉(zhuǎn)世投胎還是轉(zhuǎn)修鬼仙都是一條出路。

而幻術(shù)提升，則是宮夢(mèng)弼的狐貍的稟賦了。天下狐妖九成九都會(huì)幻術(shù)，剩下的都是幻術(shù)大師。這是狐貍的看家本領(lǐng)，也是賴以為生的主要手段。

似宮夢(mèng)弼此前為徐半仙設(shè)宴所展示的就是幻術(shù)，雖然燃香借力，但他的幻術(shù)也不可謂不高深。

宮夢(mèng)弼回到荒園便擺開(kāi)香案，設(shè)下法壇，請(qǐng)了泰山娘娘的神牌上來(lái)，將自己所作所為寫成文書(shū)上表，將青面鬼和赤面鬼的供詞正本留存，副本與文書(shū)一同點(diǎn)燃，隨著青煙直沖云霄。

青煙凝而未散，宮夢(mèng)弼就知道自己上表成功了，默默祝禱：“天狐院生員宮夢(mèng)弼今日誅邪修一名，收其五鬼，現(xiàn)欲將其魂魄押送至泰山府陰曹受審，請(qǐng)娘娘保佑此行順利。”

泰山娘娘當(dāng)然不會(huì)回應(yīng)，但泰山娘娘總司天下狐族，自有靈應(yīng)，其他人或許感覺(jué)不到，但宮夢(mèng)弼卻通過(guò)祈愿樹(shù)感覺(jué)到了落在自己身上的加持。

這是泰山娘娘的靈應(yīng)。

有了這個(gè)，宮夢(mèng)弼才敢放心下黃泉。

狐貍在幽明之間，能走陰陽(yáng)之路。

點(diǎn)了狐火燈籠，往暗處行去，便自然而然出現(xiàn)一條幽暗的通道。

徐半仙的魂魄被宮夢(mèng)弼貼臉蓋上符咒，看起來(lái)鬼畫符一般，其實(shí)就是狐貍的幻術(shù)。

宮夢(mèng)弼一路向前，徐半仙的魂魄左搖右擺，跟在其后。

青幽幽的狐火燈籠照亮了前方的路，如同走在群山之間，路窄難行，直到露出光明，顯露出泰山府的本相來(lái)。

但宮夢(mèng)弼畢竟是生狐，不是死狐，因此眼中所見(jiàn)的陰司亦籠罩著重重霧氣，所見(jiàn)的一星半點(diǎn)也如同患有飛蚊癥一般看不真切。

他不必上前了，因?yàn)橐呀?jīng)有陰司值守陰官前來(lái)問(wèn)詢：“何人擅闖陰司？”