黑巖小說

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是回歸到以文學來思考的原dian。我想要把前因后果經(jīng)由我現(xiàn)在的觀dian來重新整理。這樣的書寫，早十年我可能也zuo不到。我從二年返臺之后，這十多年來也經(jīng)歷了時代的激qg，但創(chuàng)作者如果隨之起舞，可能就無法j行寫作。我也是到二一年才開始把心靜xia來。文學都是需要沉淀的，與網(wǎng)路的即時很不相同。到目前為止的到，我都是在chu1理這樣沉淀過的心qg。所以，我不會自己設(shè)計chu一種敘事的風格或策略框限住自己，而是讓題材考驗自己還能不能找chu不同的書寫方式。

何：安排了“阿龍”這一位異xg戀（雙xg戀？）的人wu，作為串聯(lián)篇章的角se，這樣的角se象征什么？

郭：故事中，一定要存在屬于這個時代的人，不能只是沉溺在八年代。看望過去的理由，是為了看接xia來要如何走?，F(xiàn)在要zuogay會比以往簡單，認識人的guandao也多，但這么多復(fù)雜的選項，反而令人更迷糊。這些更多的選項，真的能讓孩zi們理解xg是什么？ai是什么嗎？譬如阿龍，他對于異xg有g(shù)an覺，但又同時認為他zuo酒店小jie的女朋友是不gan1凈的，在這種羞恥心之xia，還有更深一層的羞恥：若ai的是同xg，他喜huan的會是年紀大的五十幾歲的歐吉桑，這樣反而讓他更困惑――zuo了同志，他將成為邊緣世界里更邊緣的人。開了門之后，才知dao那是另一個世界，才發(fā)現(xiàn)自己的心何其復(fù)雜，真正面對自己也更困難。揭開問題，并不代表就會得到答案。

何：在gaybar“i樂地”門前的眾多鬼魂聚會，讓讀者心驚膽破，此qg節(jié)是否暗喻了什么？

郭：鬼故事很難chu1理。在所有的文本里都存在著鬼，不是那種yan睛看到、撞邪的鬼，我想要拉chu來的鬼，是在故事、歷史、記憶里的鬼，讓它自然呈現(xiàn)chu來。我想要抓住故事里本shen的鬼，就算讀者看到也不會覺得奇怪，像是我的里面都有鬼呀。我一直企圖跟不同的鬼溝通，畢竟，鬼比人有趣多了。我想要將有形／無形、陽間／陰間這樣的空間概念打破，就像是那一間gaybar，j去便是一個夢，可以通往各chu1。我想要創(chuàng)造chu一些新的鬼，而這些鬼都是同志，我覺得很有趣。

何：的一些章節(jié)，引用了王爾德、薩特、e福斯特、加繆的名句作為引言，是否與主題有所關(guān)聯(lián)？

郭：確實很有關(guān)聯(lián)。我想探索一個新時代的存在主義需要思考的問題。我想要回到存在主義式的提問：關(guān)于同志的“存在”是什么？早年存在主義宣布了上帝已死，現(xiàn)在我們一步步走向更無所依靠的世界。我企圖用提供了一個假設(shè)：人類除了沒有神，而同時以往相信的xg、婚姻、家庭三者合一的關(guān)系也可能面臨崩解，那會是什么樣的狀態(tài)？這個問題探到底chu1，是不分同xg或異xg戀的。“我究竟是誰？”究竟“我”是社會給我的位置、是用你如何ai或選擇不ai所zuo的宣誓？還是存在其他意義？我的希望能給有這些對存在抱持疑問的讀者來看，就算你不是同志，也能從這些問題看見自己。

――雜志三liusi期

沙影夢魂，眾生qg劫：

誰是兇手？

張靄珠

郭qiang生的乃是繼（二一）和（二一二）的