當(dāng)下,左丘辰的給人的感覺(jué)和那表情就顯得格外莊重,仿佛在告訴眾人眾人,我本就該坐在這里。。。。
相比之下,一旁的蕭飛卻是左顧右盼,一副坐立不安的模樣。
但最為離譜的要數(shù)胖子了,他一屁股坐在蒲團(tuán)上,就如同回到了北宣學(xué)院的靈妙殿一般。
隨后,那種熟悉的感覺(jué)讓他只想好好睡上一覺(jué),完全忘記了此刻身處何地。
然而,就在那些驚愕與質(zhì)疑的目光紛紛投來(lái)之際,胖子卻毫不示弱地?fù)P起手中的黑色鐵錘,理直氣壯地喊道:“看什么看?難道我不能坐在這里嗎?”
胖子的聲音充滿了憤怒,使得周圍的諸位住持們不禁一怔。
好家伙,這里聚集的可都是虔誠(chéng)的佛修啊,這個(gè)家伙竟然還敢如此囂張跋扈?
當(dāng)下,那位來(lái)自靈泉寺、脾氣暴躁的悟慈住持便大聲怒斥起胖子來(lái):“放肆!此地乃涂山寺圣殿,是佛門(mén)圣地,以佛法為重,你難道要逞兇不成?”
話說(shuō)回來(lái),別看悟慈性格急躁,但說(shuō)起教訓(xùn)人的話語(yǔ)來(lái)卻是頭頭是道,這一番斥責(zé)直接讓胖子啞口無(wú)言。
不過(guò),胖子并沒(méi)有被嚇倒,他緊緊握住手中的錘子,沉思片刻后咬著牙反駁道:“佛法固然是法,可難道我的錘法就不是法了嗎?”
這句話一出口,眾多住持都愣住了,心中暗自思忖:這算哪門(mén)子道理?
此時(shí)此刻,一旁的蕭飛卻仿佛沒(méi)有聽(tīng)到眾人的議論,自顧自地低聲呢喃起來(lái):“對(duì)啊,錘法也是一種法嘛!”
接著,蕭飛像是突然想到了什么似的,繼續(xù)喃喃自語(yǔ)道:“那豈不是可以將其稱為‘錘子法’?”
錘子法!
蕭飛的話語(yǔ)剛落,本來(lái)就還處于發(fā)愣狀態(tài)中的眾人再一次受到了強(qiáng)烈的沖擊,陷入了一種更加強(qiáng)烈且延遲性的發(fā)呆之中。
不僅如此,此時(shí)此刻,不僅僅是眾人愣住了,就連那位涂山圣僧的表情也突然變得僵硬起來(lái)……
正所謂大道萬(wàn)千,每一條道路都有其獨(dú)特之處,每一種方法都有其存在的意義,這一點(diǎn)本沒(méi)有錯(cuò)。
然而,這個(gè)所謂的“錘子法”,怎么聽(tīng)起來(lái)如此奇怪呢?
想象一下,如果有人問(wèn)你所追求的是哪條道路?你修煉的又是何種法門(mén)?
而你卻回答說(shuō),我走的是錘子道,修習(xí)的是錘子法!
這樣的回答無(wú)疑會(huì)顯得與眾不同,甚至有些特立獨(dú)行……
而就在這時(shí),左丘辰卻微微點(diǎn)了點(diǎn)頭,隨后開(kāi)口說(shuō)道:“錘之道,可錘道道!”
嘶……
左丘辰的這句話雖然只有短短的七個(gè)字,但卻讓原本就沉默的大殿變得更加安靜。
而此時(shí),眾多主持人的沉默也變得震耳欲聾……
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