黑巖小說

768.武學(xué)典籍有不同（第2頁(yè)）

不過蘇蕓所學(xué)，都是昔年跟在雪初晴身邊時(shí)，雪初晴隨意點(diǎn)撥的一些天書經(jīng)義，并不完整。

小愛的情況，也差相仿佛。

其功效雖然造就了蘇蕓和小愛，但不適用于方準(zhǔn)的情況，燕趙歌只能作罷。

現(xiàn)在既然元正峰得到完整的生生造化天書，那么一切問題自然都迎刃而解，燕趙歌也可放下一樁心事。

燕趙歌注入自身真元，玉符頓時(shí)閃動(dòng)瑩潤(rùn)光輝。

然后，一道道玄奧符紋，在燕趙歌腦海中呈現(xiàn)，闡述造化變遷，生生不息的奧妙真意。

“咦？”燕趙歌這次面上神色不動(dòng)，心中卻再次發(fā)出一聲輕咦：“這生生造化天書，怎么感覺像是最正統(tǒng)的元始嫡傳？”

所謂最正統(tǒng)的元始嫡傳，就是玉清祖師，元始天尊親自開壇講法的記載。

雖然都是同一源頭，但這樣的天書經(jīng)義，不融入后人解讀，最為靠近元始天尊本人對(duì)大道的闡釋。

如何修煉領(lǐng)悟，還是要看后來(lái)者個(gè)人，所得成果，未必一定強(qiáng)于他人。

但這樣的天書經(jīng)義，無(wú)疑最為純粹，直指本源。

燕趙歌手頭的幾卷元始天書，便都是如此，來(lái)歷已經(jīng)難以考證。

而類似雪初晴修練的生生造化天書，以及康平等人修習(xí)的宙光天書，則都經(jīng)由其他前輩先人不斷揣摩所得。

燕趙歌修練是元始天書十卷之首的無(wú)極天書，在這方面的眼力，絕不會(huì)認(rèn)錯(cuò)。

從他個(gè)人來(lái)說，當(dāng)然更喜歡這樣的絕學(xué)典籍。

但燕趙歌此刻卻有些犯嘀咕：“留下這玉符里傳承絕學(xué)的人，是親自聽過元始天尊講法的人啊……”

當(dāng)初聽聞元正峰得到生生造化天書和如意雷咒時(shí)的古怪感覺，再次于燕趙歌心頭浮現(xiàn)。

這次，他感覺自己的思路，更清晰了些，眼前迷霧，更淡了些。

只是，心中疑惑，反而更多。

正思索間，小愛湊到跟前，拉了拉燕趙歌的衣袖。

燕趙歌轉(zhuǎn)頭，就聽小愛嘰嘰喳喳，語(yǔ)如連珠：“少爺，少爺，姑爺好瀟灑啊，跟你是不同的類型，但都好棒??！”

看著她一副瞪圓了眼睛的模樣，燕趙歌不禁莞爾：“你不是見過我爹的光影圖像嗎？”

小愛理所當(dāng)然的說道：“光影圖像哪能跟真人相提并論？豈能展示姑爺風(fēng)采之萬(wàn)一？”