小細(xì)節(jié)不論,大方向上仍然是這樣沒錯(cuò)。
換言之,眼前這山嶺,曾經(jīng)的五行山,兩界山,現(xiàn)在既然被遮行界的人稱為圣佛峰,那應(yīng)該就是說孫大圣成佛后的居所,或者成佛后為了紀(jì)念他供奉他,才改了名字。
可是那個(gè)聲音的主人,語氣中卻流露難以抑制的郁結(jié)憤恨,仿佛被囚禁于此。
這讓燕趙歌很不理解。
“那猴子縱使成佛,怕也未必就真是個(gè)好脾氣?!毖嘹w歌心中揣測:“莫非是他囚禁了某人?他徒弟?”
心中雖然這樣想,但燕趙歌心中卻隱隱有種直覺。
那個(gè)聲音的主人,不是別人,正是那位傳說中的齊天大圣!
但假如那真的是他,西游的傳說極為遙遠(yuǎn),比大破滅還要早得多。
他怎么可能還被壓在五行山下?
早該脫困而出,西天取經(jīng),得道證果去了。
遮行界當(dāng)?shù)厝说恼f法,將這里稱為圣佛峰,分明也在佐證這一點(diǎn)。
那么,是已經(jīng)證得佛果,成就南無斗戰(zhàn)勝佛之位的猴子,在那之后又被人秘密鎮(zhèn)壓,少有人知?
還是說,眼前山嶺所在的空間,時(shí)間和當(dāng)前并不相同?
山嶺所在的空間,此刻所處的時(shí)間節(jié)點(diǎn),回溯萬古之前,還在猴子當(dāng)年被壓在五行山下,尚未被唐僧放出來的那段歲月里?
自己現(xiàn)在所見景象,其實(shí)屬于過去,圣佛峰的時(shí)間,同遮行界,同界上界,同大破滅后的世界,并不處于同一時(shí)段?
燕趙歌心中瞬間浮現(xiàn)許多疑問和猜想。
只是這些猜想,現(xiàn)在都很難證實(shí)。
燕趙歌重新向那道山嶺飛遁而去。
穿越兩重世界重疊但不融合的缺口,燕趙歌嘗試登上那座傳說中的五行山。
可惜,他的嘗試再次以失敗告終。
不論他用什么方法靠近山嶺,山嶺同自身之間的距離都始終不見縮小。
對方就那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)矗立在那里,仿佛咫尺天涯。
燕趙歌倒也不是毫無收獲,對眼前的環(huán)境,了解更深:“這不是單純的空間變化,而是有人在此地設(shè)下禁制?!?/p>