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859.空手套白狼的燕趙歌（第1頁）

"燕趙歌走三清同修的道路，因?yàn)闊o極天書作為自身根基的緣故，所以多少還是有些偏向元始天尊玉清一脈。

至少，目前為止是這樣。

所幸三清一體，互通有無，彼此之間道法脈絡(luò)上本就有跡可循。

但道德天尊的太清一脈絕學(xué)和靈寶天尊的上清一脈絕學(xué)，仍然需要。

尤其是燕趙歌現(xiàn)在達(dá)到武圣三重境界，已經(jīng)站在合相武圣的巔峰。

接下來他需要跨過一道大關(guān)口，打破虛空見得真神，成就見神武圣的層次。

這種大關(guān)口上的境界突破提升，如果想最大程度追求完美，那么最好三清武學(xué)，都能各有一門嫡傳絕學(xué)供燕趙歌參研。

玉清一脈，除了無極天書，燕趙歌本就修練番天書和陰陽天書。

最近連生生造化天書也開始涉獵，除此以外他還有完整的森羅萬象天書，以及宙光天書殘篇。

上清一脈，不論什么原因，至少剛剛送上門來的陷仙劍經(jīng)，一下子就滿足了燕趙歌的需求。

所以對(duì)現(xiàn)在的燕趙歌而言，還有最后一個(gè)難關(guān)需要克服，那就是太清絕學(xué)。

太清一脈傳承，同玉清、上清迥異。

雖然有一部道德經(jīng)記載先天五太等太清嫡傳絕學(xué)，但追根溯源，如今普天之下流傳的道門絕學(xué)，十有九成，源頭其實(shí)都在道德經(jīng)。

所以當(dāng)初燕趙歌超凡入圣之時(shí)，可憑多種武學(xué)，反推道德天尊弘法布道之大道德，大功德，從而三清同修，立地成圣。

理論上來說，現(xiàn)在他也能用相同的辦法。

只是需要更多武學(xué)一起融合逆推。

這對(duì)坐擁昔年大破滅前天庭神宮藏書的燕趙歌而言，并非難事。

但是這樣的做法，不夠完美，根基不穩(wěn)，會(huì)讓燕趙歌日后道路變得越來越難走。

古往今來，有三清同修，神通無邊之想法的人，并非只有燕趙歌一個(gè)。

其中不乏天縱之才，大能巨擘，但最終能走通這條路的人，幾乎沒有。

本身難度就如此之高，根基再不穩(wěn)，道路越走越窄，燕趙歌幾乎已經(jīng)可以預(yù)見自己悲劇的結(jié)局。

他超凡入圣時(shí)跨過第一關(guān)，使用這種取巧的方法，倒沒什么。

可是現(xiàn)在沖擊煉竅成神的第二關(guān)，就要盡量避免再用這種方式。

太清嫡傳難得，但燕趙歌也不是全無辦法。